Jérémie 30:21

Jérémie 30:21

Le mot Avent signifie « approche ». Et après tout, qu'est-ce que tout ce qui est de ce côté de la tombe si ce n'est « approches ? » Nous approchons de l'espérance, nous approchons de l'amour, nous approchons du service, nous approchons de l'être toute vie est une approche, et peut-être que le ciel lui-même sera une approche sans fin, mais toujours satisfaisante, du Père.

I. Mais la première pensée à laquelle j'ai affaire, c'est la merveille qu'il devrait y avoir la possibilité d'une quelconque approche entre deux choses si aliénées, si séparées, si éloignées l'une de l'autre, comme un pur Dieu saint, qui habite dans lumière, et cette chose sombre et vile, un cœur humain. Montrer comment cette possibilité a été réalisée, et ensuite comment la capacité a été utilisée et transformée en réalité, tel est le but et la substance de toute révélation.

II. Le premier avènement du Christ sur terre a rendu d'autres avènements possibles. (1) Il y a un avènement, quand une providence, importune dans sa force, frappe à la porte du cœur d'un homme, et un murmure silencieux dans son âme raconte une présence, et une corde d'amour tire ses affections. (2) Il y a un avènement lorsque Dieu accomplit sa propre promesse, et vient habiter dans un homme et prend sa demeure en lui. (3) Il y a un avènement, quand chaque objet que nous regardons dans la nature et chaque miséricorde que nous goûtons partout dans la providence, rapproche de plus en plus Dieu de l'esprit d'un homme.

(4) Il y a un avènement où Christ viendra dans sa gloire et amènera avec lui tous ses saints. Mais aucun de ces avènements de Lui à nous, ou de nous à Lui n'aurait pu être si Christ n'était pas venu le premier sur cette terre pour faire tomber la barrière. La chair était le voile qui fermait le sanctuaire, jusqu'à ce que son corps percé devienne le voile déchiré, et la Shechinah brillait au-delà de la circonférence de ses limites, et il était libre à chaque homme d'entrer et de sortir.

J. Vaughan, Cinquante Sermons, 7e série, p. 219.

Références : Jérémie 30:21 . Spurgeon, Sermons, vol. xxviii., n° 1673. Jérémie 31:1 . JG Rogers, Christian World Pulpit, vol. ix., p. 211.