Jérémie 5:1

Jérémie 5:1

Le sort du prophète Jérémie ressemblait à celui de la plupart des vrais prophètes en ce qu'il était triste ; mais c'était peut-être exceptionnellement triste. L'époque où il vécut en fut une qui, à bien des égards, rappelle la nôtre ; c'était une époque de crise, de foi déclinante, de changement imminent et actuel. Jérémie n'était pas naturellement un homme de forte fibre. Timide, rétréci, sensible, il était pourtant placé par Dieu au premier plan d'une espérance désespérée, dans laquelle il était comme prédestiné à l'échec et au martyre.

I. Dans ce chapitre, Jérémie s'efforce de faire comprendre à son peuple que les choses ne sont pas comme elles devraient être. Les jours étaient mauvais, aussi bien parmi les hauts que parmi les bas ; il y avait de l'insouciance, de l'incrédulité, de l'égoïsme, du manque de sincérité, et, au milieu de tout, les hommes étaient complètement à leur aise, ils étaient tout à fait sûrs qu'aucun mal ne pourrait leur arriver. Jérémie pensait différemment ; il savait que la cupidité, la fausseté, l'irréalité, la corruption ne peuvent pas durer. Ils ont peut-être une longue durée de vie, mais l'apocalypse leur arrive à la fin.

II. Personne ne comprendra les prophètes hébreux qui ne sentent pas qu'ils prononcent des oracles vulgaires et matériels, mais des appels passionnés, imaginatifs et métaphoriques aux principes éternels. La première étape pour les comprendre consiste à savoir qu'ils étaient principalement des prédicateurs, non des prédicteurs ; principalement des professeurs de morale, ne prédisant pas les voyants. La fatalité certaine du péché, l'espérance sûre d'un Sauveur, tels sont les deux principes simples et terribles que, page après page, ils énoncent avec une force si inspirée.

III. On a tourné en dérision le nom même du prophète dont nous parlons, et le monde pense qu'il a effectivement déprécié tout avertissement concernant le danger présent ou le péril futur lorsqu'il l'a appelé un Jérémie. Ni le monde ni l'Église ne peuvent tolérer un prophète jusqu'à ce qu'ils l'aient tué. Une seule chose peut le soutenir, et c'est la foi. Il doit voir les choses telles qu'elles sont, les voir fermement et les voir entières.

Pour la vérité et la foi, le prophète affrontera la mort ; il prendra volontiers sa place aux côtés des vainqueurs de Dieu, qui ont été vaincus sur la terre. Tous les hommes peuvent le haïr pour l'amour de Christ, mais il sera content.

FW Farrar, Christian World Pulpit, vol. xxiii., p. 161.

I. Dans la recherche d'un homme, cherchez en premier lieu celui qui a une conscience. Un vrai homme visera à avoir sa conscience si sainement active, si intensément, mais non morbide, sensible, qu'elle ne soit induite en erreur par aucun raisonnement spécieux, ni trompée par aucun mauvais exemple ; mais il reculera vivement devant ce qui est mal, et piquera son possesseur s'il ose y céder.

II. Si vous recherchez un homme, cherchez un être qui a du cœur. J'utilise le mot dans son sens populaire et signifie une nature chaleureuse, aimante et affectueuse.

III. Si vous voulez trouver un homme, cherchez un être qui a une âme. Je veux dire qui est capable d'une pensée sérieuse, sérieuse, solennelle.

IV. N'oubliez pas de chercher un être qui a un esprit. Notre religion divine nous est donnée, non seulement pour sauver les âmes, mais pour sauver l'homme dans l'entièreté de cette vie complexe que le Christ lui-même a assumée et rachetée. N'ayez pas peur qu'en cultivant votre esprit vous affaiblissiez les fondements de votre piété.

V. Dans vos efforts pour trouver un homme, vous devez en outre rechercher un être qui possède une volonté. La brute est guidée par ses instincts et ses passions, c'est la gloire de l'homme de garder le pied sur sa nature et de tenir les rênes de l'appétit d'une main serrée.

VI. Dans votre recherche d'un homme, recherchez celui qui a un credo et une foi.

J. Thain Davidson, Entretiens avec de jeunes hommes, p. 31.

Références : Jérémie 5:1 . G. Brooks, Aperçus de sermons, p. 146 ; JR Bailey, Chaire contemporaine, vol. iv., p. 166 ; WM Arthur, Christian World Pulpit, vol. xxviii., p. 276 ; AW Momerie, Preaching and Hearing, pp. 197, 209, 222.