Commentaire de la Bible du sermon
Jérémie 8:7,8
Notre texte mentionne la discrimination des temps par la faculté de l'instinct, et l'oppose favorablement au manque de discernement de l'homme, quoique doué de raison.
I. Les oiseaux de passage montrent, dans leurs migrations périodiques, leur discernement des saisons, et ce, tant en ce qui concerne l'heure de leur visite que l'heure de leur départ. Probablement une certaine particularité dans la structure matérielle des oiseaux migrateurs les rend extrêmement sensibles aux changements de température, et comme ces changements se reproduisent toujours à certaines saisons de l'année, ils observent les saisons, et font un changement correspondant dans leurs lieux de résidence, si grand est leur sagacité, tant leur instinct est vrai.
II. Considérez l'opération de la raison non sanctifiée dans les temps de discernement. La saison de grâce que Dieu accorde à son peuple peut être comparée à bien des égards avec le printemps chaud et invitant. (1) Considérez les invitations de cette saison de grâce. Les invitations sont lancées par la voix du Sauveur dans les pages de la Parole écrite, par le Saint-Esprit, par l'Église, l'Épouse et par la Providence de Dieu.
(2) Si la majorité des pécheurs n'est pas doucement gagnée par les invitations de la grâce, ils seront peut-être poussés par la terreur à se réfugier dans ces offres. Que l'âge et l'infirmité grandissantes amènent la mort et le jugement très près de la perspective qui poussera sûrement le vagabond à retourner à la bergerie à pas précipités ? Mais non, on ne le trouve pas ainsi. Le pécheur, aussi près qu'il puisse se tenir au bord de la tombe, repousse le mauvais jour au lieu d'être averti par la perspective de celui-ci.
Nous sommes forcés de conclure que, bien que doué de facultés bien plus hautes et plus nobles que celle de l'instinct, l'homme fait preuve de moins d'intelligence dans les matières qui le concernent le plus, que ne le montre chaque jour la création brute. Ni la possession de la raison ni la possession de la révélation ne peuvent à elles seules éloigner de l'homme l'opprobre de la folie. La raison doit être sanctifiée avant que son exercice puisse le rendre vraiment sage. La raison doit se soumettre comme un petit enfant pour être conduite par la main de la révélation. Le Saint-Esprit doit transformer la lettre morte en lettre vivante, la vénérable archive en conseiller quotidien.
EM Goulburn, Sermons dans l'église paroissiale de Holywell, p. 129.
Références : Jérémie 8:9 . J. Budgen, Parochial Sermons, vol. ii., p. 278. Jérémie 8:11 . Spurgeon, Sermons, vol. xxviii., n° 1658. Jérémie 8:19 ; Jérémie 8:20 . Ibid., vol. xi., n° 608.