Job 26:14
14 Ce sont là les bords de ses voies, C'est le bruit léger qui nous en parvient; Mais qui entendra le tonnerre de sa puissance?
Les relations mutuelles de la science physique et de la foi religieuse.
S'il était possible à un homme solitaire de devenir le maître absolu de toutes les provinces de la science physique, il ne connaîtrait qu'un seul domaine de l'activité divine. L'Apocalypse a à voir avec des domaines de vérité dont la science physique ne peut rien nous dire. La science physique est l'alliée, non la rivale, de la foi chrétienne.
I. La science physique est une découverte de l'élaboration des pensées de Dieu où la volonté de Dieu est absolue. L'Apocalypse révèle les principes selon lesquels Dieu gouverne une race dont chaque individu est investi du pouvoir mystérieux et terrible de résister à l'autorité de Dieu. Si la science physique avait atteint les limites les plus éloignées de sa véritable province, ses glorieuses découvertes n'incluraient que des « parties » des voies de Dieu ; et après tout ce qu'elle a pu nous dire, nous devrions encore dire : « Comme on en entend peu parler de lui !
II. Les découvertes de l'astronomie et de la géologie ont effectué une révolution dans notre estimation de la position de l'homme dans l'univers. Nous savons maintenant que notre propre monde est insignifiant en taille et en position subordonnée par rapport à des milliers de ces orbes brillants qui remplissent les abîmes de l'espace de leur gloire. On sent donc qu'il est improbable, presque incroyable, que l'homme ait attiré l'attention particulière du Créateur infini de toutes choses ; sa position est trop obscure pour rendre cela du tout probable.
Mais qu'est-ce que l'âme humaine a à voir avec la grandeur de l'univers matériel, et avec la longue procession des âges qui a précédé l'apparition de notre race dans ce monde ? Quoi que vous puissiez me dire sur la simple grandeur physique des autres mondes, je réponds que j'ai conscience d'une relation avec le Dieu qui les a créés qui m'assure que je suis plus chère à son cœur que toutes les splendeurs de l'univers matériel.
III. Encore une fois, la familiarité constante avec l'ordre parfait de la création physique de Dieu est à l'origine d'une tendance à ignorer le caractère et la signification réels du péché humain. Il existe une tendance naturelle à considérer le péché comme un élément nécessaire au développement de la race humaine. Il s'agit d'un autre faux préjugé dérivé de la prédominance de l'esprit scientifique. Il est faux, parce qu'il ne reconnaît pas la différence essentielle entre les domaines de pensée dont il est originaire et toutes les spéculations concernant la vie morale et la destinée de l'humanité.
Dans chaque région de l'univers matériel, « tout ce qui est est juste » ; mais dans l'univers moral, si nous pouvons nous fier à notre propre conscience et au jugement universel de la race, bien des choses sont lamentablement fausses.
IV. En ce qui concerne les miracles, la science physique n'a pas le droit de donner à l'esprit un quelconque parti pris jusqu'à ce qu'il soit déterminé si oui ou non nous avons dans le Nouveau Testament le témoignage authentique et honnête des amis du Christ ; jusque-là, toute l'enquête appartient au domaine de la critique historique. Mais s'il est prouvé, comme je le pense délibérément qu'il l'a été, que des preuves inexpugnables soutiennent la bonne foi des archives chrétiennes, la science physique peut et devrait être invoquée pour déterminer si, dans des conditions concevables, des phénomènes naturels auraient pu se produire qui expliquerait les hommes d'intelligence ordinaire en supposant que Christ a opéré des merveilles surnaturelles du genre qui lui est attribué dans les quatre évangiles.
V. Je ne crains pas que les splendeurs de la science physique ne fassent pâlir et ternir la couronne de la foi chrétienne. Qu'ils se tiennent côte à côte devant le monde et qu'ils disent tous les deux tout ce qu'ils ont à communiquer concernant la nature de l'homme et les réalisations de Dieu.
RW Dale, Discourses on Special Occasions, p. 285.
Références : Job 26 S. Cox, Commentaire sur Job, p. 326. Job 27:5 . Clergyman's Magazine, vol. VIII., p. 351. Job 27:8 . Ibid., vol. XII., p. 9. Job 27:10 . Spurgeon, My Sermon Notes: Genesis to Proverbs, p. 133. Job 27 S. Cox, Commentaire sur Job, pp. 336, 342.