Job 7:20

Job 7:20

Le grand dessein du livre de Job, laissant de côté tous les détails et les courants sous-jacents de l'histoire, semble être double : (1) montrer qu'un homme bon, et parce qu'il est bon, peut encore recevoir de la main de Dieu il aime et sert la discipline la plus sévère de la douleur et du chagrin ; (2) pour illustrer que, quel que soit le niveau moral d'un homme, il a besoin d'une sanctification supplémentaire, et surtout que rien ne vaut devant Dieu, rien n'a atteint son niveau nécessaire, sans une grande humiliation et un sens très profond du péché.

I. Il ne fait aucun doute que Job était un homme bon. C'était un homme de prière. Il avait atteint une connaissance spirituelle bien au-delà de son âge, et il a reçu de nombreuses révélations directes du ciel. Son besoin était un aperçu plus clair de son propre cœur; vues plus justes de la sainteté de Dieu; une estimation plus juste du péché, de sa nature et de sa bassesse ; une conviction plus personnelle de la méchanceté qui, malgré toutes ses vertus, vivait et régnait encore en lui.

II. Nous voyons dans l'histoire de Job la méthode de Dieu par laquelle il donne pénitence à un homme bon, mais pas encore humilié : l'école de la souffrance, les grandeurs de sa propre majesté et de sa puissance, l'action de l'Esprit convainquant, les révélations de Jésus, et les ministères de son messager.

III. Pourquoi est-il nécessaire qu'un homme bon dise : « J'ai péché » ? (1) Parce que c'est vrai ; (2) parce qu'il le place dans une juste relation avec Dieu ; (3) parce qu'il met Jésus à sa juste place. La Croix est le centre de l'univers de Dieu. Tout tourne autour de la Croix. Tout doit servir la Croix.

J. Vaughan, Sermons, 7e série, p. 104.

Références : Job 7:20 . Spurgeon, Sermons, vol. III., p. 113 ; Expositor, 3e série, vol. iv., p. 284 ; Spurgeon, My Sermon Notes: Genesis to Proverbs, p. 121. Job 8:4 . Homiletic Quarterly, vol. iv., p. 129.