Jonas 1:17

Jean 1:17

Nous n'avons pas d'histoire extérieure des jours passés par le prophète dans sa tombe vivante. Ni lui ni personne d'autre ne peut dire jusqu'où il a voyagé, combien de temps il s'est reposé, quels étaient les aspects du paysage, combien de "petites et grandes bêtes" ont été rencontrées au cours de ce voyage étrange mais fructueux "à travers les chemins des mers ." Mais nous avons une histoire très intense et claire de sa vie intérieure .

I. Il y eut évidemment une grande et soudaine accélération de la conscience. L'homme qui parle dans ce saint psaume semble à peine la même personne que nous avons vue en fuite sombre, maussade, silencieuse, désespérée. Maintenant, et d'un seul coup, il semble repartir dans la vie claire, fervente, passionnée. L'enterrement de son corps est la résurrection de son âme.

II. Rapidement, cette nouvelle conscience devint pénible. Son âme se remplit plus que la mer, d'affliction. Le chagrin réservé d'un long péché vient tout d'un coup. Il se sent « jeté hors de la vue de Dieu » et frissonne dans la solitude la plus totale.

III. Puis il commença à « regarder » vers le haut vers la terre, vers l'est vers le Temple où il savait que la Présence perdue était richement manifestée. « Ah ! si je pouvais y aller ! Si je ne revoyais que le prêtre, l'autel et le propitiatoire ! Je pourrais alors me contenter de mourir. Je regarderai encore jusqu'à ma mort.

IV. Le regard devint bientôt un cri : « J'ai crié à cause de mon affliction vers le Seigneur.

V. Il a commencé à être reconnaissant. Il faisait jour au pays de l'ombre de la mort. La douce floraison du matin frappa les profondeurs sans rayons et y révéla le spectacle le plus étrange que ces profondeurs aient jamais révélé un oratoire vivant et un adorateur reconnaissant.

VI. Alors, apparemment, son âme passa dans l'état plus actif de consécration personnelle renouvelée à Dieu.

VII. L'état final de son esprit est un état de dépendance totale, impliquant un abandon tranquille et confiant de l'ensemble de l'affaire à Dieu. "Le salut vient du Seigneur."

A. Raleigh, L'histoire de Jonas, p. 145.

Références : 1:17-2:10. J. Menzies, Christian World Pulpit, vol. xi., p. 94. Jonas 1 Parker, Temple de la ville, vol. III., p. 457. Jonas 1-4 J. Foster, Conférences, 2e série, p. 1 Jean 2:1 . WG Blaikie, Homiletic Magazine, vol. vi., p. 247. Jean 2:2 . Ibid., p. 248.