Jonas 3:1-10

Jonas 1-4

Jonas a enterré et ressuscité un type de Christ.

I. Plus d'une fois au cours du ministère de notre Seigneur, parmi différentes personnes et pour différents objets, il se sert de la similitude de l'ensevelissement et de la résurrection du prophète. Quand les Juifs ont demandé un signe, il l'a refusé, (i) parce qu'il était présomptueux de le demander ; (ii) parce qu'ils étaient aveugles aux signes réels déjà donnés et existant constamment sous leurs yeux ; (iii) parce que la demande même était une preuve d'impiété profonde, et la concession de celui-ci aurait été une prime sur la déloyauté et l'impiété religieuse.

Aucun signe ne doit leur être donné sauf le signe du prophète Jonas, tout le contraire de ce qu'ils cherchaient. Ils l'ont demandé d'en haut. Il devrait être d'en bas. Ils ont demandé que ce soit glorieux. Elle devrait être, selon le jugement charnel, ignominieuse. Cela devrait provenir d'une mer sombre de troubles, pas d'un firmament de luminosité. Ce devrait être la tempête, la douleur, la mort, l'enterrement ; pas le soleil, la victoire, l'intronisation.

II. Tel est, selon nous, le sens du langage de notre Seigneur dans la comparaison entre Lui-même et Jonas. C'est une comparaison reposant principalement sur la ressemblance dans l'humiliation entre celle de Jonas et celle de Jésus. La ressemblance générale est évidente pour n'importe qui. Jonas était au cœur de la mer ; Jésus était au cœur de la terre. Jonas était dans le « ventre de l'enfer », ou la tombe, ou l'Hadès ; Jésus traversait réellement, vivait, dans le monde invisible, et acquérait ainsi Son droit de détenir les clefs.

Jonas était là pour punir son péché ; Jésus (lui-même sans péché) a été tué et envoyé dans la tombe obscure par les péchés du monde, qu'il a portés et expiés sur la croix. Jonas resta trois jours et trois nuits dans sa tombe vivante ; Jésus était à la fois mort et enterré. Jonas a retrouvé la lumière et la vie ; Jésus a été "déclaré être le Fils de Dieu, avec puissance, par la résurrection d'entre les morts".

A. Raleigh, L'histoire de Jonas, p. 169.