Commentaire de la Bible du sermon
Juges 5:31
Ce que l'Ancien Testament nous enseigne spécialement, c'est que le zèle est aussi essentiellement un devoir de toutes les créatures rationnelles de Dieu que la prière et la louange, la foi et la soumission ; et certainement, s'il en est ainsi, spécialement des pécheurs qu'il a rachetés. Ce zèle consiste en une stricte attention à ses commandements, une soif intense pour l'avancement de sa gloire, une insouciance d'opprobre ou de reproche ou de persécution, un oubli de l'ami et du parent, non, la haine (pour ainsi dire) de tout ce qui est naturellement qui nous est cher, lorsqu'Il dit : "Suivez-moi.
" Un certain feu de zèle, ne se manifestant pas par la force et le sang, mais aussi réellement et certainement que s'il le faisait, est un devoir des chrétiens au milieu de toute cette excellente charité débordante qui est la plus haute grâce évangélique et l'accomplissement de le deuxième tableau de la Loi.
I. Bien sûr, il est absolument coupable d'avoir des ennemis privés. Lorsque David parle de haïr les ennemis de Dieu, c'était dans des circonstances où rester amis avec eux aurait été une désertion de la vérité. Nous haïssons les pécheurs en les mettant hors de notre vue comme s'ils ne l'étaient pas, en les anéantissant dans nos affections. Mais en aucun cas, nous ne devons nous permettre du ressentiment ou de la méchanceté.
II. Il est tout à fait compatible avec le zèle le plus sérieux d'offrir de bons offices aux ennemis de Dieu lorsqu'ils sont en détresse. Dieu « fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes ».
III. Le chrétien se tient à l'écart des pécheurs pour leur faire du bien. Il le fait dans la charité la plus vraie et la plus élargie.
Un véritable ami est celui qui parle, et quand un homme pèche, lui montre qu'il est mécontent du péché. Le psalmiste parle dans cet esprit lorsqu'après avoir prié Dieu de persécuter les impies avec sa tempête, il ajoute "remplir leurs visages de honte, afin qu'ils puissent chercher ton nom, ô Seigneur".
JH Newman, Parochial and Plain Sermons, vol. III., p. 173.
Référence : Juges 5:31 . J. Van Oosterzee, Année du salut, vol. ii., p. 411.