Commentaire de la Bible du sermon
Lamentations 3:25
Tout au long des Écritures, les deux termes, rechercher et attendre, sont parallèles pour décrire la prière, la prière sérieuse et efficace, dans tous ses actes et fonctions. Le commandement de chercher le Seigneur et le commandement de s'attendre au Seigneur ont le même sens général, et les mêmes promesses générales sont données à chacun. Mais dans ce passage ils sont pour une fois réunis ; leur combinaison suggérant une certaine différence entre eux et la perfection de dévotion qui résulte de leur union.
I. Généralement, dans la combinaison de ces deux termes, chacun exprime la perfection de toute prière puisqu'elle est soit la recherche active de Dieu, soit l'attente passive de lui ; en d'autres termes, ce que l'homme fait et ce qu'il doit s'attendre à ce que Dieu fasse dans toute l'affaire de la dévotion. Toute communion avec Dieu l'exige.
II. Encore une fois, la recherche se tient ici et partout pour l'audace suppliante de la prière, qui demande à être nuancée par son humilité d'attente.
III. Les deux termes signifient la ferveur et le sérieux de la prière jointes à la persistance dans cette ferveur ; et la rare combinaison de ceux-ci donne le caractère le plus élevé au ton de notre dévotion. L'habitude d'attendre nous est aussi constamment recommandée que la recherche : (1) comme le test d'un sérieux réel, et (2) comme son stimulant.
IV. Les deux mots peuvent être appliqués à la confiance et à la soumission de la prière car cela a à voir avec la recherche et l'attente de bénédictions spéciales. (1) Cette union de confiance et de soumission nous disposera à prier pour le bien temporel et les délivrances terrestres avec une entière soumission à la volonté de Dieu ; confiant que nous sommes entendus, mais laissant la réponse à sa sagesse. (2) Ceci est également vrai des requêtes spirituelles.
Nous devons plaider pour eux, et pourtant apprendre en attendant la raison pour laquelle ils sont retenus. Ils sont accordés d'une manière indirecte, et dans la discipline des grâces plus importantes que les dons eux-mêmes.
V. La combinaison de la recherche et de l'attente forme dans sa plus haute perfection l'état de dévotion de l'âme dans lequel la recherche et l'attente dépassent leurs anciennes significations et se fondent dans l'habitude plutôt que dans l'acte de communion avec Dieu.
WB Pope, Sermons, Addresses, and Charges , p. 155.