Commentaire de la Bible du sermon
Luc 1:26-38
L'Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie.
I. « L'ange Gabriel a été envoyé de la part de Dieu dans une ville de Galilée, nommée Nazareth. Jamais, humainement parlant, les promesses de Dieu ne pouvaient sembler tellement avoir échoué : la maison de David s'était éloignée de la vue des hommes, était inconnue et oubliée, et Israël lui-même était assujetti aux païens ; le prince de ce monde semblait établi au-dessus du sanctuaire de Dieu. Mais l'impuissance de l'homme est l'opportunité de Dieu, et rien n'a été perdu à ses yeux ; la plénitude des temps était venue, et il convenait que le vase, destiné à être le récipiendaire de la grâce divine, fût élevé, non dans les palais des rois, mais dans une pauvreté obscure : pauvre en esprit, afin que le sien fût le Royaume du Paradis; pleurant sur les désolations de sa maison et de son peuple, afin qu'elle puisse être consolé et leur consolateur; coeur pur,
II. Quand Marie a vu l'ange, "elle a été troublée par sa parole, et a pensé à quel genre de salut cela devrait être." Légère mais très belle est cette indication de l'esprit de la Vierge : « elle était troublée », car les humbles sont troublés quand ils entendent leurs propres louanges ; et avec cette attention particulière qui marque tout ce qu'on dit d'elle, elle repensa à ce qu'une telle salutation devait signifier. De même qu'à la fin, ceux qui entendront les paroles : « Venez, vous les bénis de mon Père », diront pour ainsi dire : « D'où est cette voix ? et soyez même troublés par la parole, comme au-delà de leur dignité.
III. En Marie, nous voyons une foi, une humilité et une soumission parfaites. Calme comme des eaux profondes, et pensif ; comme le nuage du matin qui dévoile le soleil levant ; comme l'étoile qui apparaît pour la première fois lorsque la tempête se retire. Sarah rit de l'étrangeté de cette salutation au-delà de tout ce qu'elle cherchait ; mais Marie est composée et réfléchie, comme celle qui ne s'étonnait de rien de la puissance et de la bonté de Dieu. Zacharie a douté, et par un signe a été corrigé ; Marie n'a pas douté, mais par un signe a été renforcée.
I. Williams, Sermons sur les épîtres et les évangiles, vol. ii., p. 353.
Références : Luc 1:26 . A. Whyte, Expositor, 3e série, vol. je., p. 120. Luc 1:26 . Clergyman's Magazine, vol. ii., p. 146. Luc 1:28 . J. Keble, Sermons pour les Saints, p.
191. Luc 1:31 . GEL Cotton, Sermons in Marlborough College, p. 492. Luc 1:32 . Spurgeon, Sermons, vol. xxx., n° 1760. Luc 1:34 . Ibid., vol. xxiv., n° 1405.