Luc 1:35

Luc 1:35

Le Mystère de la Sainte Incarnation.

I. Il y a des êtres dans la conception facile de l'esprit qui dépassent de loin les gloires de l'homme d'État et du monarque de notre terre. Des hommes même sans ardeur extrême de fantaisie, une fois instruits sur l'immensité de notre univers, ont aspiré à connaître la vie et l'intelligence qui animent et guident ces régions lointaines de la création que la science a si abondamment et si merveilleusement révélées ; et j'ai osé rêver des communications qui pourraient subsister, et qui pourraient subsister dans une autre sphère, avec les êtres de telles sphères.

Pensez à ce que ce serait de tenir une conversation élevée avec un tel délégué du ciel comme celui-ci ; trouver ce seigneur d'un million de mondes le véritable habitant du nôtre ; le voir et pourtant vivre; d'apprendre les secrets de son immense administration et d'entendre parler de formes d'être dont les hommes ne peuvent plus concevoir aujourd'hui que l'insecte vivant sur une feuille n'en a de la forêt qui l'entoure. Bien plus, trouver dans cet être un intérêt, un intérêt réel, pour les affaires de notre petit coin d'univers ; de cette cellule terrestre qui, en fait, est absolument invisible de l'étoile fixe la plus proche qui scintille dans les cieux au-dessus de nous.

Bien plus, le trouver disposé à mettre de côté ses glorieux travaux d'empire, afin de méditer notre bien-être, et d'habiter parmi nous pendant un certain temps. Ce serait sûrement merveilleux, épouvantable, et pourtant transportant ; comme cela, lorsqu'elle serait décédée, la vie semblerait n'avoir rien de plus à offrir par rapport à la bénédiction d'un tel rapport. Et maintenant, marquez derrière tous les paysages visibles de la nature ; au-delà de tous les systèmes de toutes les étoiles ; autour de tout cet univers, et à travers l'infinité de l'espace infini lui-même ; de toute éternité, et de toute éternité, vit un Être à côté duquel cet esprit puissant que nous venons de décrire, avec son empire d'un million de soleils, est infiniment moins que pour vous n'est le plus petit grain qui flotte dans le rayon du soleil.

II. Le Seigneur du ciel et de la terre a mélangé notre nature avec la sienne ; Il a pris la virilité en Dieu ; Il nous a liés à lui comme un être indivisible ; Il partageait non seulement notre état, mais notre nature et notre essence ; Il nous a pris une nature humaine pour nous donner une nature divine. Et rappelez-vous, en outre, que ce mystère du Dieu et de l'homme est un mystère éternel. De même qu'il y a toujours eu et qu'il y aura toujours le Fils éternel de Dieu, ainsi restera-t-il toujours le Fils éternel de l'homme.

Cette union bénie est incapable de se dissoudre ; notre immortalité est suspendue à sa durée ; nous ne pourrions pas avoir la vie éternelle à moins que Dieu ne soit l'homme éternel. Les prémices resteront avec le reste de la récolte dans la gloire.

W. Archer Butler, Sermons doctrinaux et pratiques, 1ère série, p. 16.

Références : Luc 1:35 . J. Keble, Sermons pour les Saints, p. 201 ; R. Lorimer, Études bibliques sur la vie et la vérité, p. 377.