Luc 11:1 I. Notre Seigneur semble n'avoir entrepris aucune grande œuvre sans une prière fervente pour la direction de Dieu. Si nous entreprenions tout dans cet esprit, nous aurions plus de succès et plus de bonheur dans notre succès que nous n'en avons. Et ce n'est pas simplement lorsqu'il a eu une... [ Continuer la lecture ]
Luc 11:2 L'adresse de la prière du Seigneur. I. Ce nom par lequel il nous est commandé d'invoquer Dieu est l'une des choses les plus remarquables de toute la prière. Il y en a des germes, en effet, dans l'Ancien Testament, tout comme il y a des germes des autres vérités de l'Évangile. Pourtant, mê... [ Continuer la lecture ]
Luc 11:3 I. La dépendance et non l'indépendance est la vraie condition de l'homme ; dépendance de Dieu pour tout ce qui est corporel, tout ce qui est spirituel. Les hommes sont en général peu prêts à le permettre, du moins ne sont-ils pas prêts à le reconnaître de la seule manière qui ait quelque v... [ Continuer la lecture ]
Luc 11:4 I. Le mal du péché est son universalité ; c'est partout, différentes parties du monde ont des produits différents, et les hommes ont des caractères différents dans différentes parties du monde, et différentes manières et coutumes, et différentes couleurs, mais sur cette seule chose ils son... [ Continuer la lecture ]
Luc 11:6 L'Ami à minuit. I. Le succès de la prière est conditionné par le caractère du suppliant. Tous les types de demandes ne sont pas des prières acceptables. Ce que les hommes désirent simplement pour la satisfaction de la malice, ou pour choyer l'appétit, ou la satisfaction de l'ambition, ou... [ Continuer la lecture ]
Luc 11:12 De courtes dévotions un obstacle à la prière. I. Les nuits de prière de Notre-Seigneur n'étaient pas de simples exercices de sa force spirituelle extrême ; ils étaient aussi l'attachement sincère de l'homme à Dieu. Et si les infirmités d'un être sans péché l'attiraient si puissamment ver... [ Continuer la lecture ]
Luc 11:13 I. Alors que la prière est décrite dans la Bible comme un devoir positif, l'incapacité de l'homme à prier lui-même de manière acceptable est énoncée dans les termes les plus forts et les plus clairs. Mais si telle est la nature de la prière, lui seul qui a l'Esprit peut vraiment prier. Il... [ Continuer la lecture ]
Luc 11:14 I. "Jésus chassait un démon, et il était stupide." Quel est le message pour nous ? Regardez le mot grec traduit ici par « stupide ». Ce mot grec signifie, dans son premier emploi, émoussé, obtus ; et ainsi un homme émoussé ou boiteux dans la langue. Remarquez donc ici la première leçon co... [ Continuer la lecture ]
Luc 11:23 _(avec Luc 9:49 )_ L'antagonisme de l'indifférence. I. Lorsqu'on met côte à côte ces deux dictons, il semble assez clair du fait même de son énoncé solennel comme maxime universelle à tous, et même des circonstances critiques qui l'ont suscité, que le premier de mes textes est de être c... [ Continuer la lecture ]
Luc 11:35 I. Par les voies de la conscience, qui est à l'âme ce que l'œil est au corps, les communications de Dieu affluent toujours. Dans la nature, dans la providence, mais plus encore par sa Parole, et par sa propre grâce intérieure, il agit sur l'homme. L'entendement se forme, la raison s'orien... [ Continuer la lecture ]