Luc 11:23

Luc 11:23

(avec Luc 9:49 )

L'antagonisme de l'indifférence.

I. Lorsqu'on met côte à côte ces deux dictons, il semble assez clair du fait même de son énoncé solennel comme maxime universelle à tous, et même des circonstances critiques qui l'ont suscité, que le premier de mes textes est de être considéré comme le principe directeur et le principe directeur. Cela a été dit à un moment où la mission de notre Seigneur, maintenant bien avancée, s'imposait à ses ennemis comme une terrible réalité, et où ses miracles faisaient sursauter en adoration le peuple émerveillé.

Alors les pharisiens prononcèrent une chicane qui, nous dit saint Matthieu, avait été prononcée auparavant : « Il chasse les démons par Belzébuth, le prince des démons. Les mots du texte ne semblent guère s'adresser à ces ennemis acharnés et déterminés. C'est sur le peuple que les mots sévères et incisifs du texte ont éclaté comme le son d'une trompette, les avertissant qu'ils ne doivent pas accepter sans réfléchir une suspension de croyance qu'ils doivent se décider et prendre leur parti.

L'autre occasion était très différente. Notre-Seigneur accepta ce qu'il savait être un hommage réel mais imparfait, l'hommage d'une vraie croyance, bien que cette croyance n'ait pas conduit, comme elle aurait dû conduire, au grand sacrifice de suivre le Seigneur. Il lui donnerait au moins quelques miettes de la table de sa bénédiction ; Il y jetterait au moins les pans d'une protection négative. "Aucun homme", a-t-il dit, "qui peut faire un miracle en mon nom ne dira du mal de moi à la légère. Celui qui n'est pas contre nous est de notre côté."

II. En ces jours divisés, l'appel à faire est plus fort que jamais. Nous pouvons reconnaître le vrai service de Dieu, même si ce n'est pas de la manière que nous pensons la plus excellente. Tenons notre propre ligne le plus distinctement, le plus ardemment, le plus résolument, le mieux; et pourtant, à moins qu'il ne croise absolument le chemin de notre devoir, nous n'avons pas besoin de l'interdire, et nous n'avons pas besoin de le contrecarrer. Dans cette triple bataille pour la vérité, pour le droit, pour la piété, il y a assez de place et il y a assez de travail pour tous.

Évêque Barry, Penny Pulpit, n° 800.

Références : Luc 11:23 . Le mensuel du prédicateur, vol. vii., p. 158 ; J. Keble, Sermons du Carême à la Passion, p. 213. Luc 11:24 . E. Cooper, Sermons pratiques, vol. ii., p. 96. Luc 11:26 .

J. Armstrong, Sermons paroissiaux, p. 134. Luc 11:27 . J. Keble, Sermons du Carême à la Passion, p. 233. Luc 11:27 ; Luc 11:28 . Spurgeon, Sermons, vol.

xxxii., n° 1920 ; Ibid., matin après matin, p. 176 ; GEL Cotton, Sermons et discours au Marlborough College, p. 206 ; TC Finlayson, Christian World Pulpit, vol. xi., p. 24. Luc 11:28 . T. Islip, Ibid., vol. xiii., p. 110. Luc 11:29 .

Spurgeon, Sermons, vol. xv., n° 898. Luc 11:30 . Clergyman's Magazine, vol. III., p. 115. Luc 11:31 . Spurgeon, Sermons, vol. xxvii., n° 1600 ; FW Robertson, La race humaine et autres sermons, p. 199. Luc 11:33 . S. Cox, Expositor, 2e série, vol. je., p. 252 ; Homiletic Quarterly, vol. je., p. 354.