Luc 11:35

Luc 11:35

I. Par les voies de la conscience, qui est à l'âme ce que l'œil est au corps, les communications de Dieu affluent toujours. Dans la nature, dans la providence, mais plus encore par sa Parole, et par sa propre grâce intérieure, il agit sur l'homme. L'entendement se forme, la raison s'oriente, les affections s'émeuvent, la volonté s'exalte, les saintes influences affluent dans l'être intérieur. Et ce processus, jusqu'à un certain point au moins dans la vie de chaque homme, se poursuit continuellement.

À quelle hauteur cette lumière intérieure est susceptible d'être élevée par la culture, il nous est impossible de l'estimer, car aucun homme ne l'a jamais chérie autant qu'il le pourrait. Mais si nous priions, étudiions, écoutions et obéissions à la petite voix douce comme nous le devrions, il n'y aurait aucune limite au degré auquel le jugement serait dirigé, le cœur adouci, la volonté conforme, les pensées rendues ensoleillées, l'avenir assuré, l'amour de Dieu dominant et le ciel annoncé. Car si l'œil est célibataire, tout le corps est plein de lumière.

II. Mais c'est une vérité trop certaine, que toute cette lumière, avec laquelle Dieu rayonne sur nous, est capable, non seulement d'être entravée, combattue et détruite, mais, pire que cela, d'être réellement convertie en une obscurité plus profonde devenant un médium d'aveuglement spirituel ou de plonger l'âme dans une nuit plus profonde. Car il n'y a pas de mort aussi enfermée que celle qui a vécu le plus autrefois, il n'y a pas de noirceur aussi noir que le jour enveloppé, il n'y a pas d'âme aussi sombre que l'âme qui était autrefois illuminée.

La lumière attristée s'éloigne de certains hommes, et il n'est pas étonnant maintenant de savoir quel pas ils font dans l'obscurité, quand le Saint-Esprit est parti. C'est comme un voyageur, rattrapé par la nuit dans un bois sombre. Ce qui était clair est maintenant brumeux et enveloppé. Le bijou précieux ressemble à une pierre ou les pierres peuvent ressembler aux bijoux les plus précieux. Les ombres passent dans le bois pour les substances, et les substances pour les ombres. Leur contour est indéfini, il n'y a aucune faculté de séparer entre le vrai et le faux entre le vil et le bon.

Mais ne dites pas de quelqu'un que vous aimez, ne dites pas de vous-même, qu'il s'est installé une nuit qui doit durer pour toujours. S'il y a encore une conscience latente de cette lumière, et s'il y a dans votre cœur le moindre désir de retrouver cette lumière, je ne crains pas de dire que le matin se lève, et je vois l'horizon se pencher de lumière pour vous. Car cet Esprit vit dans votre âme, et c'est le même, qui jadis s'est déplacé sur un tel chaos, et juste une telle obscurité qui se passe dans votre esprit, et Il lui a dit : « Que la lumière soit » : et là était léger.

J. Vaughan, Sermons, 1868, p. 28.

Références : Luc 11:35 . Plain Sermons par des contributeurs à "Tracts for the Times," vol. x., p. 150. Luc 11:36 . Philpott, Chaire de l'Église d'Angleterre, vol. xiii., p. 78. Luc 11:37 .

Homiletic Magazine, vol. xiii., p. 15 ; Le mensuel du prédicateur, vol. i., pages 314, 316; E. Conder, Gouttes et rochers, p. 194. Luc 11:40 . Le mensuel du prédicateur, vol. vi., p. 219. Luc 11:41 . JE Tonge, Expositor, 2e série, vol.

v., p. 318. Luc 11:44 . D. Fraser, Métaphores des évangiles, p. 191. Luc 11 FD Maurice, L'Évangile du Royaume des Cieux, p. 172.