Luc 12:6,7

Luc 12:6

Ces paroles se produisent dans un discours du Seigneur à ses disciples, dans lequel il les instruit et les prépare pour leur travail futur en tant que hérauts et prédicateurs de son royaume. Il leur dit qu'il n'a pas de doctrine ésotérique à chérir par quelques privilégiés, mais au contraire, des doctrines de lumière à proclamer partout pour la guérison et le salut des hommes. « En prêchant mes paroles aux hommes », dit-il, « vous rencontrerez de nombreux dangers, avec des ennemis, dont certains ne s'arrêteront pas court, si leur pouvoir s'étend jusqu'ici, des problèmes mortels. Mais n'ayez pas peur ; vous sont surveillés et protégés à chaque pas ; et venez la vie, venez la mort, vous êtes en sécurité." Nous avons donc ici deux choses à penser : nos peurs humaines et le Divin dissuasif d'elles.

I. Nos peurs peuvent être divisées en deux sortes : celles qui respectent ce monde les temporalités de la vie, comme nous les appelons et celles qui respectent le monde à venir et notre état spirituel et rapport à celui-ci. (1) Maintenant en ce qui concerne ce monde et ses affaires, je pense que beaucoup d'entre nous savent que beaucoup dépend du tempérament d'un homme quant à la manière dont il prendra les choses. Vous voyez que certains traversent la vie avec beaucoup plus d'anxiété que d'autres, en fait.

Le fardeau de la vie n'est pas facile pour beaucoup. Ils s'irritent, s'inquiètent et gémissent en dessous, c'est si lourd. (2) Et puis, si nous ajoutons aux peurs concernant les temporalités de la vie, les peurs plus profondes de l'âme en ce qui concerne l'état spirituel et la perspective éternelle, vous verrez quelle large portée il y a pour cette dissuasion divine, "Ne craignez pas. "

II. Nous arrivons maintenant au deuxième point le Divin dissuasif de ce passage et nous voyons comment il est soutenu et recommandé par notre bienheureux Seigneur par ces plusieurs arguments ou supports, comme, par exemple : (1) Le caractère limité du pouvoir humain et de la puissance des circonstances. Cela, là où il est vivement appréhendé, est un grand dissuasif de la peur. Ne craignez rien, car bien que les hommes puissent dire et faire beaucoup de choses qui peuvent être très désagréables pour vous et qui peuvent même vous être préjudiciables, vous atteignez toujours les limites de leur pouvoir "après cela.

« Après cela, ils ne peuvent plus rien faire. Juste tant d'hostilité, d'hostilité ou de contrariétés de toute sorte, et puis, après cela, ils ne peuvent plus rien faire. C'est exactement ce que vous trouverez avec les choses que nous appelons circonstances, même si elles peuvent ne pas être animées du tout par aucun sentiment humain contre vous. Elles peuvent s'arranger d'une manière maligne, de telle ou telle manière. Elles peuvent varier, fluctuer, froncer les sourcils, menacer, balayer des biens, apporter des ennuis ; et après cela, ils ne peuvent plus rien faire.

D'autres circonstances d'un genre différent ne manqueront pas de survenir pour adoucir, apaiser pour s'améliorer. (2) « N'ayez pas peur », car encore une fois, avec Dieu, il y a un pouvoir illimité, le pouvoir illimité qui est capable de détruire à la fois l'âme et le corps en enfer. L'argument a au cœur de celui-ci que Dieu est bon que Dieu est immuablement bon, et qu'il utilisera tout ce pouvoir infini qu'il possède dans la mesure où il est nécessaire, pour protéger, défendre, chérir, sauver , Ses enfants confiants et aimants.

(3) La dernière pensée du dissuasif est que, bien que, d'une certaine manière, il n'y ait rien de grand pour Dieu et rien de petit, cependant, dans un autre sens, tout à fait vrai, il y a une gradation pour Dieu tout comme pour nous ; car c'est la doctrine de ce passage c'est l'enseignement de notre Seigneur ici qu'il y a un soin spécial, un soin plus élevé, à notre égard. Nous avons plus de valeur que beaucoup de moineaux. L'argument va du moins au plus grand. Si Dieu pourvoit aux créatures inférieures, sera-t-il susceptible de négliger le supérieur, l'indiciblement supérieur ? C'est la doctrine : « Vous avez plus de valeur que beaucoup de moineaux.

A. Raleigh, Penny Pulpit, nouvelle série, n° 844.

Références : Luc 12:6 ; Luc 12:7 . Clergyman's Magazine, vol. ii., p. 189 ; Todd, Conférences aux enfants, p. 193. Luc 12:8 . Clergyman's Magazine, vol. III., p.

281. Luc 12:8 ; Luc 12:9 . Chaire du monde chrétien, vol. xxxi., p. 340 ; E. Blencowe, Plain Sermons to a Country Congregation, vol. ii., p. 412. Luc 12:10 . Homiletic Quarterly, vol. III., p. 207.