Luc 16:14

Luc 16:14

Considérez la conduite des pharisiens, dont le point faible avait été touché par l'enseignement de notre Seigneur ; ils adoptèrent une conduite insensée en se moquant de ce qu'ils ne pouvaient nier être vrai, mais dont ils n'aimaient pas à suivre la vérité dans ses conséquences, à savoir, dans le résultat pratique d'une vie pieuse et renonçant à elle-même. Concernant cette manière de traiter la réprimande, j'ai deux remarques à faire.

I. En premier lieu, je remarque que, si insensé qu'il puisse paraître, et si honteux que cela puisse paraître aux gens, quand ils voient ce que c'est réellement, il est pourtant très courant et, dans le sens habituel du terme. , très naturel. Il est naturel de tourner en ridicule toute exhortation ou réprimande qui a été ressentie pour nous toucher, et parce que c'est naturel, c'est donc aussi courant. Dans le Livre des Proverbes, une lumière effrayante est jetée sur le sujet de la moquerie lorsque la sagesse est représentée comme adoptant finalement elle-même la même voie, se moquant de ceux qui s'étaient moqués d'elle autrefois, riant de leur trouble, montrant d'une manière si terrible la folie d'un tel conduite par une sorte de représailles terrible.

II. La seconde remarque que j'ai à faire est que cette méthode de dérision n'est pas seulement stupide et vide de sens, mais qu'elle est aussi positivement malicieuse. Les Pharisiens dans le texte, par exemple, ont été blessés moralement par leur conduite envers le Seigneur ; ils étaient moins aptes qu'avant à recevoir des impressions pour de bon ; leur convoitise était fixée plus fermement, et toutes leurs autres mauvaises habitudes aussi. Car c'est le propre de se moquer du bien, que tout le sens moral souffre, que le bord de la conscience s'émousse ; l'homme est moins ouvert à la conviction qu'auparavant, non seulement à l'égard du sujet particulier qui a suscité sa dérision, mais à l'égard de chaque sujet.

En effet, la méthode la plus sûre que Satan puisse adopter pour ruiner à la fin le caractère d'un chrétien, est de le tenter au début de tourner en dérision les personnes dont il entend les instructions et les avertissements solennels, ou les livres dans lesquels il les lit.

Mgr Harvey Goodwin, Sermons paroissiaux, 5e série, p. 233.

Références : Luc 16:14 . JP Gledstone, Christian World Pulpit, vol. xxii., p. 181. Luc 16:15 . CG Finney, Sermons sur des thèmes évangéliques, p. 347.