Commentaire de la Bible du sermon
Luc 16:19-20
I. Il est très important de remarquer que, dans cette parabole, nous n'avons devant nous le caractère entier ni du riche ni de Lazare. L'habitude luxueuse et complaisante de vivre est la caractéristique scripturaire supposée d'un esprit mondain non renouvelé ; et quand elle est associée à l'indifférence à la souffrance qui abonde partout autour de nous, elle est elle-même une preuve que, de telle manière que l'amour de Dieu manque, l'esprit du Christ n'habite pas.
L'homme riche n'a pas été jeté en prison parce qu'il était riche, mais parce qu'il avait abusé de ses richesses par orgueil, égoïsme et esprit mondain, et oubli de Dieu. Plus important encore, c'est d'observer que nous n'avons pas tout le caractère de Lazare. Il était pauvre, il était affligé, il était négligé et rejeté par les hommes ; mais il en est de même pour beaucoup de ceux qui, à leur mort, n'ont pas trouvé d'entrée dans le royaume des cieux.
La mondanité de l'esprit peut être aussi confirmée, et la désaffection envers Dieu et la sainteté aussi invétérée et profonde, sous un dehors de pauvreté et de plaies, que sous une couverture de fin lin et de pourpre. Ce n'est pas parce qu'il était pauvre que Lazare fut porté dans le sein d'Abraham. Le véritable état du cœur envers Dieu était le test appliqué, de sorte que si Lazare n'avait pas été patient aussi bien que pauvre, résigné aussi bien qu'affligé, il aurait été aussi rejeté un prétendant à une goutte d'eau dans l'autre monde que il avait été pour quelques miettes de pain qui tombaient là-dedans ; car en Jésus-Christ, ni les richesses n'ont de valeur, ni le manque de richesses, mais une nouvelle créature.
II. Le dessein principal de la parabole est de montrer l'entêtement invétéré de l'incrédulité, et l'inadéquation totale de tous les moyens imaginables pour son élimination, là où les appareils ordinaires de la révélation échouent. « S'ils n'entendent pas Moïse et les prophètes, ils ne seront pas non plus convaincus, même si quelqu'un est ressuscité des morts. L'incrédulité est une maladie du cœur. L'évidence ne peut pas l'atteindre ; le miracle ne peut l'atteindre, il ne peut être atteint, ne peut être guéri que, par la puissance éclairante et transformatrice de l'Esprit de Dieu.
D. Moore, Penny Pulpit, n° 3 371.
Références : Luc 16:19 . Homiletic Quarterly, vol. je., p. 200 ; CC Barthélemy, Sermons principalement pratiques, p. 131. Luc 16:19 ; Luc 16:20 . HJ Wilmot-Buxton, La vie du devoir, vol.
ii., p. 9. Luc 16:19 . Tranchée RC, Notes sur les paraboles, p. 453 ; H. Calderwood, Les Paraboles, p. 347 ; AB Bruce, L'enseignement parabolique du Christ, p. 376 ; Clergyman's Magazine, vol. ii., p. 117 ; Homiletic Quarterly, vol. iv., p. 102, 190 ; Ibid., vol. vi., p. 91 ; Idem.
, vol. xiii., p. 265 ; W. Hubbard, Christian World Pulpit, vol. xiv., p. 372. Luc 16:22 . Ibid., vol. vi., p. 200 ; L. Campbell, Quelques aspects de l'idéal chrétien, p. 175. Luc 16:22 ; Luc 16:23 .
G. Calthrop, Paroles à mes amis, p. 223. Luc 16:22 . SA Tipple, Echos of Spoken Words, p. 163.