Luc 18:10-13

Luc 18:10

Il y a cinq points sur lesquels le pharisien et le publicain s'accordent ; il y a cinq points sur lesquels ils diffèrent, et il y a cinq leçons spéciales que l'incident appelle l'attention de tous les hommes de tous les âges.

I. Les points sur lesquels ils sont d'accord sont évidents. (1) Ils avaient le même objet. Leur but était de prier. (2) Ils sont arrivés au même endroit. Deux hommes montèrent dans le Temple. Ils se sont rencontrés sur un terrain d'entente; ils parlèrent tous les deux dans le Temple. (3) Ils étaient dans le Temple en même temps. Cela ressort clairement du fait que le pharisien a dit avec un hochement de tête méprisant de sa tête haute, "ou même comme ce publicain." (4) Ils s'adressaient au même Dieu. (5) Chacun des hommes a parlé de lui-même. Chacun a décrit son propre cas.

II. Regardez ensuite les cinq points de dissemblance. (1) L'un était satisfait de lui-même, l'autre était mécontent de lui-même. Pas un mot d'autodérision n'échappe aux lèvres du pharisien ; pas un mot d'auto-éloge n'est prononcé par le publicain. (2) Le pharisien était socialement méprisant, le publicain s'était auto-condamné. Le pharisien n'a fait qu'une bouchée des autres hommes. Il s'est détaché de la société, s'est élevé au-dessus d'elle et lui a décerné les malédictions les plus complaisantes.

Le cabaretier ne fit aucune allusion aux autres hommes. Il était rempli de honte et de chagrin de soi. La question était entre lui et Dieu, non entre lui et les autres hommes. (3) Celui qui vivait dans le devoir ; l'autre espérait en miséricorde. Il ne vit vraiment que celui qui vit dans l'espérance de la miséricorde de Dieu. Le pharisien montra un habit bien brossé, le cabaretier montra un cœur blessé. (4) Le pharisien voyait des points d'excellence séparés, tandis que le publicain était abasourdi par l'état de tout le personnage. (5) L'un était désinvolte, l'autre était respectueux. Là où il n'y a pas de révérence, il ne peut y avoir d'adoration.

III. Quelles sont les leçons que l'incident appelle l'attention des hommes de tous les âges ? (1) Que l'autosatisfaction est l'injustice ; (2) que la confiance en soi est un athéisme pratique ; (3) que le mépris social n'est pas une piété personnelle ; (4) que l'orgueil précède la destruction : (5) que la seule position de l'homme devant Dieu est le fondement de la miséricorde souveraine de Dieu.

Parker, Temple de la ville, vol. je., p. 145.

Références : Luc 18:10 . Homiletic Quarterly, vol. iv., p. 428 ; AP Stanley, Christian World Pulpit, vol. XII., p. 136 ; Le mensuel du prédicateur, vol. x., p. 219 ; RS Browne, Sussex Sermons, p. 153 ; Évêque Lightfoot, Christian World Pulpit, vol. xxvii., p. 65. Luc 18:10 .

Homiliste, nouvelle série, vol. III., p. 158 ; vol. iv., p. 465. Luc 18:11 . J. Keble, Sermons for Sundays after Trinity, partie I., p. 406 ; HP Liddon, Christian World Pulpit, vol. xxxii., p. 113. Luc 18:12 . Le mensuel du prédicateur, vol.

ii., p. 236 ; A. Plummer, Chaire de l'Église d'Angleterre, vol. xxi., p. 207. Luc 18:13 . Spurgeon, Sermons, vol. iv., n° 216 ; J. Vaughan, Cinquante Sermons, 7e série, p. 65 ; 4e série, p. 199 ; G. Brooks, Cinq cents plans de sermons, p. 245 ; Clergyman's Magazine, vol. je., p. 74 ; R. Scott, Sermons universitaires, p. 182.