Luc 19:21

Luc 19:21

La religion de la peur.

Tel était le récit, le seul récit qu'une personne pouvait faire de pourquoi il avait aimé une vie inutile, et parce qu'une vie inutile une naufragée. Il y avait en effet dans sa méchanceté une étrange incohérence et contradiction. Car celui qui pouvait dire, et dire vraiment, comme le secret de toute sa vie : « Je te craignais », était pourtant homme à se dresser avec une effronterie des plus éhontées, et à dire au Dieu qu'il redoutait, des paroles trop insolentes pour être habitué à un prochain. La crainte peut être si éloignée de la révérence ; si facilement l'effroi peut faire cause commune avec l'audace.

I. Vous remarquerez que cet homme de la parabole ne craignait pas Dieu parce que Dieu était grand, élevé et saint. Si sa peur avait reposé sur ce terrain, il n'aurait probablement pas été trop blâmé ; ou plus probablement encore, son esprit n'aurait pas été autorisé à rester dans cet état. En fait, il ne craignait pas Dieu pour ce que Dieu est vraiment, il craignait Dieu pour ce que Dieu n'est pas. Et voici à la fois la nature de sa peur et sa culpabilité : elle résultait de fausses vues sur Dieu, dont l'homme était responsable.

Il y a trois résultats qui me semblent presque inévitables d'une religion dure et froide de la peur. C'est sûr de faire de la religion une chose distincte de la vie. La religion de cet homme sera une parenthèse ; la religion l'acte, le monde le sentiment ; la religion une nécessité, le monde un délice ; religion ténébreuse, le monde réel ; la religion un accident, le monde l'homme. Tout se résume dans l'histoire des anciens Samaritains : « Ils craignaient le Seigneur et servaient leurs propres dieux.

II. Le service de la peur est sûr de produire de la ruse. Je le revois chez le propriétaire du talent enfoui. Il n'avait pas assez d'amour ou de principes pour faire ce qu'on lui disait « Occupez-vous jusqu'à ce que je vienne ». Mais il doit y avoir quelque chose à montrer pour lui, et quelque chose à dire au retour de son Maître. Il ne fait donc que ce qui ne lui coûte rien, et compense par ruse ce qu'il laisse de côté.

III. La peur paralyse l'énergie. C'était une véritable chaîne que l'homme tirait. "Je n'ai rien fait parce que j'avais peur." Il y a une terrible négativité à propos de la peur, une solitude, une désolation. Le fait est que nous travaillons tous vers une idée finale, mais s'il n'y a pas d'idée finale, à quoi devons-nous travailler ? Enlevez cette dernière idée, et la vie dans son immortalité cesse d'être.

J. Vaughan, Cinquante Sermons, 7e série, p. 240.

Références : Luc 19:22 . W. Hubbard, Christian World Pulpit, vol. xiii., p. 378. Luc 19:26 . T. Hammond, Ibid., vol. xv., p. 113. Luc 19:28 . Homiliste, vol.

v., p. 502. Luc 19:29 . Homiletic Quarterly, vol. III., p. 136. Luc 19:29 . Le mensuel du prédicateur, vol. je., p. 263. Luc 19:29 . AB Bruce, La formation des douze, p.

328. Luc 19:30 . Parker, Cavendish Pulpit, vol. je., p. 121 Luc 19:37 . J. Keble, Sermons de l'Avent à la veille de Noël, p. 1. Luc 19:37 .

Spurgeon, Sermons, vol. xii., n° 678 ; Homiliste, vol. vi., p. 272. Luc 19:40 . Spurgeon, Soir par Soir, p. 83 ; E. Maclean, Christian World Pulpit, vol. xxiv., p. 5.