Luc 19:41

Luc 19:41

I. Il est intéressant et instructif de remarquer dans ce passage comment le Seigneur considère les hommes à la fois dans leurs capacités collectives et individuelles. Il nous a créés et Il sait ce qu'il y a dans l'homme. Il sait que chaque immortel se tient debout et doit rencontrer Dieu seul, en ce qui concerne tout le reste de l'humanité. Mais il sait et reconnaît aussi que nous sommes faits d'instincts et de facultés sociales, que nous ne pouvons exercer les fonctions de notre nature sans société ; et que nous sommes tous profondément affectés par nos relations avec les autres, à la fois en ce qui concerne notre temps et notre éternité.

Dans un aspect, chaque homme se tient debout ou tombe seul pour lui-même; sous un autre aspect, nous nous étreignons et, comme les naufragés, nous aidons à couler ou à nous sauver les uns les autres. C'est sous ce dernier aspect que notre Seigneur considérait les habitants de Jérusalem comme il les regardait de l'autre côté de la vallée depuis le sommet de la montagne voisine. Ils étaient frères dans l'iniquité. Hand se joignait à la main en vue du crime le plus élevé jamais commis dans l'univers.

Ils étaient ligués dans une sombre alliance pour crucifier le Fils de Dieu. Regardant de haut Jérusalem, et faisant de grandes lamentations à son sujet, le motif de sa douleur n'était pas qu'ils avaient péché et s'étaient ainsi attiré la condamnation en ce qu'il n'y avait rien de particulier à Jérusalem ; ce qui le fait pleurer, c'est qu'ils n'accepteront pas la rédemption de ses mains.

II. « En ce jour-là, » Jérusalem eut un jour. Chaque communauté et chaque personne a un jour, un jour de miséricorde. Si en ce jour-là les perdus se retournent, ils obtiendront la vie dans le Seigneur. Mais s'ils laissent passer leur journée, il ne reste que les ténèbres « une attente effrayante du jugement ». "Les choses qui appartiennent à ta paix." Les choses que Dieu avait fixées dans l'alliance éternelle, et révélées dans la plénitude des temps, étaient des choses que Jérusalem ne connaissait pas.

Comme le bord du chemin, une terre dure et foulée, ils n'ont pas ouvert leur cœur pour recevoir la semence de la Parole. La leçon que nous apprenons du texte est la suivante : que Jésus, l'auteur, le possesseur et le donneur de la rédemption éternelle aux perdus, se réjouit lorsqu'ils acceptent son don et pleure sur eux lorsqu'ils le négligent.

W. Arnot, L'ancre de l'âme, p. 326.

Références : Luc 19:41 . J. Greenhough, Christian World Pulpit, vol. xxxii., p. 291 ; Parker, Christian Commonwealth, vol. vii., p. 611 ; Chaire de l'Église d'Angleterre, vol. ii., p. 369 ; C. Kingsley, Discipline et autres Sermons, p. 290 ; Homiliste, vol. vi., p. 104 ; Ibid., 3e série, vol. je., p.

156 ; Spurgeon, Sermons, vol. xxvi., n° 1570 ; Homiletic Quarterly, vol. je., p. 92 ; J. Armstrong, Sermons paroissiaux, p. 28 ; J. Keble. Sermons pour les dimanches après la Trinité, première partie, p. 353 ; HJ Wilmot-Buxton, Waterside Mission Sermons, n° xx.; Ibid., La vie du devoir, vol. ii., p. 85 ; WG Horder, Christian World Pulpit, vol. xxix., p. 152 ; Clergyman's Magazine, vol. III., p. 21.