Luc 2:26

Luc 2:26

I. Cette révélation fut faite à un vieillard qui s'était continuellement servi de Dieu au service du Temple, chérissant dans son cœur secret la promesse faite aux premiers pères de sa race, renouvelée de temps à autre par la bouche des saints prophètes de Dieu, et enfin par l'un d'eux défini quant au temps de son accomplissement, et ramené dans les limites d'une certaine attente et espérance. Les prières et les méditations de Siméon, ses conversations avec des hommes partageant les mêmes idées, ses observations d'événements passagers, peut-être sa connaissance des paroles de certains sages qui étaient récemment arrivés à Jérusalem pour demander un roi qui allait naître, l'avaient finalement convaincu que le moment était proche ; et il plut à Dieu de confirmer son espérance par une révélation intérieure de l'Esprit. « Le Saint-Esprit lui a révélé qu'il ne verrait pas la mort,

II. Qui a jamais vu un chrétien ou une chrétienne mourir dans la foi, mais qui l'a presque entendu dire les paroles du vieux Siméon : « Mes yeux ont vu ton salut ? Et d'où vient cette force de salut aux yeux des mourants ? D'où vient cela, mais par cet Enfant que Siméon tenait dans ses bras alors qu'il prophétisait la chute et la résurrection de beaucoup en Israël, et le transpercement de l'âme de la Vierge Mère avec l'épée de la douleur.

Aucune vie autre que celle que Jésus-Christ a endurée sur la terre, aucune mort autre que celle qu'il est morte sur le mont Calvaire, ne pourra jamais établir la vérité de l'Évangile pour les pauvres. Toute la sagesse et l'apprentissage qui auraient pu être apportés, tout le pouvoir mondain, même le pouvoir de commander aux pierres de devenir du pain, tout cela aurait été vain. Aucun signe n'aurait pu convaincre un pauvre homme de la sympathie de Dieu avec lui dans sa basse condition comme la naissance de son Sauveur d'une pauvre jeune fille juive, et la manifestation de l'Evangile dans une personne si humble.

Et pour ceux qui voient la vie humaine dans toutes ses dimensions, il est évident à la fois qu'aucun système de religion ne pourrait être vrai qui n'implique ceci à sa base, que les pauvres, la vaste multitude d'hommes, sont la principale considération. Éduquez comme vous voudrez; légiférer comme bon vous semble; doubler par la science chimique et l'habileté du travail la productivité de la terre ; unissez-vous en associations pour parer à toutes les éventualités du mal ; il y aura toujours les pauvres.

L'Évangile de Jésus-Christ est le seul Évangile qui réponde aux besoins des pauvres. Quand Jésus-Christ s'est humilié et a pris sur lui la forme d'un serviteur, quand il a habité à Nazareth avec ses parents, et leur a été soumis dans un état inférieur, il a anobli l'état de pauvreté pour toujours.

Bishop Claughton, Penny Pulpit, nouvelle série, n° 620.

Références : Luc 2:26 . Trois cents contours sur le Nouveau Testament, p. 43. Luc 2:28 . Spurgeon, Sermons, vol. xxiv., n° 1417.