Luc 2:34-35

Luc 2:34

I. C'est le droit que Christ a sur nous ; qu'il nous connaît . Comme il est dit, « Il savait ce qu'il y avait dans l'homme », et Il ne connaît pas seulement nos visages, nos formes, mais notre vrai moi. Vous ne savez rien d'aucune science ou chose jusqu'à ce que vous connaissiez son secret intérieur caché. L'homme a une grande nature cachée, en attente de révélation et de développement. Le Christ est le vrai révélateur de la nature cachée de l'homme. Il marchait au milieu des mystères de l'esprit de l'homme, comme quelqu'un là-bas parfaitement à l'aise.

II. La connaissance de la nature humaine est essentielle à tout enseignement. N'avez-vous pas remarqué que presque aucun esprit ne peut traverser le large disque de l'association même temporaire de notre Seigneur, sans révéler, au passage, son état. Il semble qu'un esprit s'approchant de son caractère divin soit obligé de s'abandonner. Non seulement à Sa parfaite connaissance, dans les événements mémorables de Sa vie, est illustré comment ce qui se fait en secret est proclamé sur les toits.

L'enseignement de notre Seigneur avait la même influence que son caractère personnel ; il révélait les pensées du cœur. (1) Sa connaissance était et est absolue. (2) D'où son autorité sur l'homme. Chaque fois qu'un homme vous fait sentir son pouvoir, c'est parce qu'il vous connaît, parce qu'il vous lit. (3) Il a révélé nos pensées dans sa sympathie.

III. Christ n'a pas seulement révélé les pensées de nombreux cœurs en faisant ressortir leur caractère moral particulier ; mais il a parlé au cœur universel des hommes de tous les âges, à la fois par ses actes et par ses paroles. Il a transformé les grands instincts des hommes de toutes les époques en révélations absolues.

IV. Vous verrez combien notre Sauveur nous connaissait éminemment, si vous pensez aux quatre choses qu'il fallait faire pour nous, et qu'il a accomplies, comme notre Sauveur, pour faire nôtre sa justice. (1) Il a vu que la nature humaine était sombre, Il est venu l'éclairer. (2) Il a vu la dureté aussi bien que l'obscurité de l'homme. Il est venu adoucir le cœur du monde. (3) Il a consacré l'humanité. Il révéla la sainte destinée de l'homme, car il savait ce qu'il y avait en l'homme.

Il savait que les ténèbres et la dureté étaient les associés indissolubles de l'impureté, c'est pourquoi il est venu consacrer la nature humaine. (4) Il est venu sublimer et couronner la nature humaine, pour révéler à l'homme sa pensée la plus brillante et la plus audacieuse, l'immortalité de la vie éternelle.

E. Paxton Hood, Sermons, p. 116.

Références : Luc 2:34 . Spurgeon, Sermons, vol. xv., n° 907 ; JC Hare, Sermons dans l'église Herstmonceux, p. 129 ; Trois cents contours sur le Nouveau Testament, p. 44 ; Bonnes Paroles, vol. vi., p. 242. Luc 2:34 ; Luc 2:35 .

Le mensuel du prédicateur, vol. iv., p. 365 ; Homiliste, vol. ii., p. 523. Luc 2:35 . J. Keble, Sermons du Carême à la Passion, p. 397. Luc 2:36 . Chaire du monde chrétien, vol. xvi., p. 6. Luc 2:37 .

Le mensuel du prédicateur, vol. ix., p. 55. Luc 2:39 . E. Johnson, Christian World Pulpit, vol. xv., p. 148.