Commentaire de la Bible du sermon
Luc 2:8,9
Tandis qu'il y a un contraste frappant entre la dignité divine de notre Seigneur et les circonstances terrestres humbles de sa naissance, il y a en même temps une harmonie non moins frappante entre les événements, les dispositions et les personnes qui y assistent. Le temps, le lieu, les nouvelles, les auditeurs, sont tous à l'unisson. Les bergers étaient en terrain historique. Sur ces mêmes pentes, sur ces mêmes coteaux, David avait autrefois nourri les troupeaux de son père ; et c'est de ces mêmes champs qu'il sortit sur l'ordre de Dieu pour changer sa houlette de berger pour le sceptre royal ; et son humble vêtement pour la pourpre d'un roi.
Quand les anges sont venus sur terre, ils sont venus sur les collines paisibles, où la rosée était sur l'herbe, et le troupeau dormait dans la bergerie ; et là, à des cœurs humbles et préparés, ils donnèrent leur message et révélèrent leur gloire.
I. Et que d'humbles bergers aient été les premiers à recevoir la bonne nouvelle est aussi instructif qu'étrange. Cela nous montre clairement qu'il n'y a aucun respect des personnes avec Dieu ; qu'à ses yeux le plus élevé et le plus humble ne font qu'un ; que dans les bénédictions de l'Évangile éternel, il n'y a aucune différence entre le monarque sur le trône et le mendiant sur le fumier.
II. Non seulement le message de l'ange a été donné aux bergers, mais il leur a été donné pendant qu'ils poursuivaient leur travail. Les hommes oisifs ne reçoivent pas de visions. L'industrie plutôt que l'oisiveté se qualifie pour la bénédiction de Dieu. Ce n'étaient pas le genre d'hommes à commencer par les ombres. C'étaient des hommes forts et robustes, occupant une position de danger et de difficulté, et pourtant leurs cœurs humbles attendaient le Seigneur.
III. Les bergers avaient d'abord « une grande peur ». « La chair et le sang n'ont pas été faits pour hériter du royaume des cieux », et ainsi « la miséricorde de Dieu se voit dans les lieux mêmes de la vie ». La lumière ombragée, le ciel voilé, la gloire cachée, témoignent autant de sa bonté que la vision ouverte et la révélation du troisième ciel. Mais la crainte des bergers fit bientôt place à l'action ; ils ont pris l'attitude appropriée à l'annonce divine, ils l'ont immédiatement cru.
Comme ce voyage des bergers jusqu'à la crèche est différent, depuis la précipitation des disciples jusqu'au tombeau ! Ces hommes allèrent « voir ce qui s'était passé », mais quand Pierre et Jean coururent au sépulcre, c'était pour voir si cela s'était passé ; et l'un était marqué par la confiance et la véracité, tandis que l'autre n'était qu'impatience et hâte.
H. Wonnacott, Christian World Pulpit, vol. xvii., p. 285.