Luc 2:8-11

Luc 2:8

La grande joie de Noël.

Lorsque nous entendons un ange du ciel annoncer une bonne nouvelle d'une grande joie, qui devrait être à tout le monde, le cœur est immédiatement déterminé à se rappeler à quel point cette déclaration de sa part s'est déjà avérée merveilleusement vraie ; déterminé à considérer à quel point cela se révélera infailliblement vrai jusqu'à la fin. La source de la rivière de notre félicité est la crèche de Bethléem. Chaque flux séparé de notre réjouissance doit être retracé là-bas. La source et le début de tout cela se trouve dans l'Enfant Sauveur, enveloppé dans des langes et couché dans une mangeoire, et pourquoi ?

I. Parce qu'il est le gage du pardon de Dieu et de l'amour de Dieu envers l'homme. Nous étions auparavant en conflit avec Dieu. Nous sommes sous une malédiction. La sentence de mort avait été prononcée sur toute notre race. Voici le début de l'annulation de la malédiction, l'aube de la lumière et de la vie dans un monde mort et assombri. Tous les mystères salvateurs étaient contenus dans l'Incarnation du Christ, un peu comme on peut dire qu'une forêt est contenue dans un gland. Et par conséquent, d'abord, c'est que Noël est la saison de notre plus grande joie.

II. De là découle immédiatement notre gratitude en tant qu'Église. Car considérons quelle était la condition du monde jusqu'à la naissance de Christ. Sur une seule nation, et la plus petite, la rosée de la bénédiction divine était encore descendue. Qu'avions-nous été dans ce pays lointain, sans la substance du message des anges aux bergers ?

III. En tant qu'individus, nous trouvons ici nos motifs personnels de gratitude et de joie : pour la venue du Christ dans le monde, c'est ce qui a sanctifié chaque relation et béni chaque âge et état. Par ses préceptes, son exemple, sa grâce, il nous a guidés à travers le chemin labyrinthique de la vie ; planté en nous de hauts principes d'action et les motifs les plus divins ; l'affliction sanctifiée, et la douleur adoucie, et la pauvreté béatifiée, et ont rendu l'enfance la plus précieuse, et la vieillesse la plus honorable.

IV. Puis, enfin, considérez comment, entièrement à partir de la venue du Christ dans la chair, il arrive que l'endeuillé apprenne à sécher ses larmes. Ce privilège de la foi et de l'espérance chrétiennes était inconnu des païens. Mais maintenant, l'étoile du jour se lève dans la saison la plus sombre du deuil, et (comme les nuits d'été) il y a un signe du matin presque avant que l'heure du coucher du soleil ne soit tout à fait passée. Et si le progrès de la décadence en nous-mêmes, et la perspective de la mort ne sont pas très terribles, d'où vient-elle, mais parce que comme en ce jour nous est né un Sauveur, qui est le Christ Seigneur ? En Lui, nous savons que nous sommes plus que vainqueurs. "Oui, bien que je marche dans la vallée de l'ombre de la mort, je ne crains aucun mal : car tu es avec moi."

JW Burgon, Quatre-vingt-onze courts sermons, n° 11.

Référence : Luc 2:8 . Le mensuel du prédicateur, vol. ii., p. 439.