Commentaire de la Bible du sermon
Luc 21:13
Le témoignage de la vie.
Le pouvoir et la volonté de se sacrifier sont, après tout, la plus grande assurance de l'immortalité. Les choses les plus essentielles à l'être sont celles que l'on se met à prouver après, et non avant, croyons-nous. La croyance d'aucun homme en Dieu ne repose sur une démonstration. Aucun homme ne construit un plan de vie sur la preuve de la doctrine de l'immortalité. Un quelque chose de divin à l'intérieur le pousse à vivre une vie dont l'immortalité est la seule explication possible.
I. On a souvent discuté la question de savoir pourquoi la croyance en l'immortalité joue un si petit rôle dans le système doctrinal de l'Église juive. Il semble à première vue incroyable qu'un législateur, aussi clairvoyant et profond que Moïse, ait négligé un moyen d'influence aussi formidable que l'idée de récompenses et de châtiments éternels le permettrait. La véritable explication est, je crois, très simple et se trouve à portée de main.
C'était à cause de l'entière santé de leur croyance en elle qu'ils en parlaient si peu et en faisaient si peu comme instrument d'influence sur les hommes. Cette séparation des deux mondes, comme s'ils avaient des intérêts différents, qui peuvent éventuellement s'opposer ou s'équilibrer, est le signe d'un état spirituel nullement sain.
II. Mais lorsqu'on nous demande de croire que l'horizon des sens et du temps délimitait la vision de ces grands vieux héros de la foi, nous nous rappelons comment ils ont vécu, et ce qu'ils ont fait, et nous nous demandons combien de tels actes, de telles vies impliquent . C'est de la pure paresse que de nous demander de croire que l'éternité signifiait moins pour ces hommes qu'elle ne signifie pour nous à nos jours faciles, luxueux et glorifiants. Nous savons qu'il n'y a qu'une explication à de telles vies, à de telles morts. Ils "ont enduré en voyant Celui qui est invisible".
III. "Mais cela leur reviendra pour un témoignage." La lumière de leur vie brillera à travers leurs formes et révélera la gloire intérieure dans l'éternité. C'est la récompense éternelle, la révélation la révélation de l'esprit christique dans un monde où être semblable à Christ c'est être glorieux et béni ; où les cicatrices de la bataille sont des marques d'honneur, et le front du martyr est oint comme celui du Christ avec l'huile de joie et d'allégresse pour l'éternité.
J. Baldwin Brown, Le dimanche après-midi, p. 124.
Référence : Luc 21:13 . JM Neale, Sermons in a Religious House, 2e série, vol. ii., p. 458.