Commentaire de la Bible du sermon
Luc 22:32
I. Dans ce monde de péché et de tristesse, nous avons notre travail à faire, et la question est Quel travail, et comment le faisons-nous ? Prenons le monde du péché, et simplement et pratiquement, avec une considération sérieuse, demandons-nous ce que nous pouvons et ce que nous devons faire. De tous les côtés de nous, nous voyons la vie gâchée et ruinée par les passions humaines, qui balayent la terre comme une flamme sur une bruyère sèche, et la laissent noire et balafrée derrière eux.
Les douleurs du monde sont dans le triste héritage de ses péchés et ces fruits amers du péché ont leurs racines amères dans l'égoïsme. Les choses sont comme elles sont, et c'est le monde du péché. Nous. ne peut pas le quitter. Nous sommes là où Dieu nous a placés, et nous devons y rester jusqu'à ce qu'Il nous donne le signal de sortir des rangs. Comment pouvons-nous améliorer ce monde de péché en ruine ? La réponse est très simple, mais rigoureuse, rigide et inexorable ; c'est-à-dire que nous ne pouvons commencer à le faire que par l'innocence personnelle et par la sainteté personnelle.
Ah, combien trébucheront sur cette entrée ! Aucun homme qui n'est pas sincère dans l'amélioration de soi ne peut jamais être un prophète de Dieu. Des hommes qui ont mal commencé ont en effet, parfois, comme saint Augustin, comme Bunyan, comme Whitefield, tourné une nouvelle page et commencé une nouvelle vie ; mais nous ne croyons pas que même ceux-ci aient fait autant qu'ils auraient pu faire autrement ; de même qu'il bâtit mieux qui bâtit sur un fondement que celui qui bâtit sur des ruines.
Mais ceci, en tout cas, est certain qu'aucun hypocrite, aucun mauvais, aucun homme de mauvaise foi ne peut guérir, à un degré appréciable, le péché du monde. Ce n'est qu'une fois converti qu'il peut fortifier ses frères. Hélas! même lorsqu'il est converti, il peut trouver qu'il est mutilé, qu'il a ruiné ses propres pouvoirs transcendants d'utilité.
II. De la simple présence et de la personne d'hommes bons, il y a un charme et un sortilège de bien qui les font faire le bien même lorsqu'ils ne pensent pas consciemment à faire le bien. Leur présence même fait du bien, comme s'il y avait là un ange ; et de leur simple silence se répand une influence, un afflux de motifs supérieurs et de pensées plus pures dans l'âme des hommes. De même, la simple présence d'hommes mauvais nous rend mauvais lorsqu'ils ne pensent pas à faire du mal.
Marguerite demande à Faust avec surprise comment se fait-il qu'elle se retrouve incapable de prier quand son ami est là. Combien de crimes ont été consommés uniquement à cause d'une méchanceté vicieuse rendue inconsciemment plastique par une méchanceté plus forte ! Chez les purs et les bons, le vil et l'impur inspirent une frémissante répulsion telle que la présence de Judas Iscariote semble avoir inspiré au cœur de saint Jean ; mais parmi les nombreux qui ne sont que les faibles mauvais, la contagion des mauvais plus forts a une force assimilatrice.
Sommes-nous assez nobles pour entrer dans le sens du soupir de Jésus, et partager sa pure et divine passion pour le monde ? Si tel est le cas, nous devons également entrer dans l'esprit de sa vie, et la toute première condition pour le faire est la sincérité, une sincérité qui ne peut être montrée que dans l'effort de tout cœur après l'innocence personnelle et la sainteté personnelle. Si nous voulons faire comme Jésus, nous devons être ses serviteurs.
Si nous voulons aider à guérir les maux reconnus du monde, nous devons nous-mêmes en être libérés. Si nous voulons soigner les pestiférés, il ne doit pas y avoir la peste dans nos propres cœurs. Celui qui veut aider les autres doit non seulement montrer aux autres, mais montrer la voie.
FW Farrar, Christian World Pulpit, vol. xvi., p. 385.
Références : Luc 22:31 ; Luc 22:32 . AB Bruce, La formation des douze, p. 476. Luc 22:32 . A. Murray, Avec Christ à l'école de prière, p. 198 ; Plain Sermons par des contributeurs à "Tracts for the Times," vol.
vi., p. 135 ; H. Crosby, Christian World Pulpit, vol. x., p. 308 ; Spurgeon, Soir par Soir, p. 11 ; J. Keble, Sermons pour les Saints, p. 296. Luc 22:33 . Clergyman's Magazine, vol. ii., p. 306. Luc 22:34 . WG Horder, Christian World Pulpit, vol.
xviii., p. 278. Luc 22:35 ; Luc 22:36 . Expositor, 1ère série, vol. vi., p. 312. Luc 22:35 . AB Bruce, La formation des douze, p. 471.