Luc 3:17

Judaïsme et christianisme.

Christ est venu et a creusé pour les eaux de l'ancien judaïsme un canal nouveau et approprié. Il l'a éloigné du sillon politique où il aurait été détruit en l'unissant à un royaume spirituel. Il y ajouta d'autres pensées plus profondes. Au lieu de dire que le Christ a fait une révolution qui a retardé le progrès du monde, on dirait qu'il a sauvé la révolution qui était nécessaire de la violence qui aurait amené sa ruine ; qu'il l'a évité d'avoir à tout recommencer ; comme, pour donner une illustration politique, cela a été le cas avec la Révolution française. Quelles étaient maintenant les caractéristiques de la révolution ?

I. C'était destructeur. Le Christ a vu que le temps était venu, que le monde entier des Juifs et des païens était tellement étouffé par la paille qu'un processus lent serait ruiné. Il a saisi l'instant, Il en a accepté les dangers, et Il a lancé des idées qui volaient comme une flamme, consumant, détruisant, mais aussi assimilant. "La paille qu'il a brûlée avec un feu inextinguible."

II. Mais si le christianisme était destructeur en tant que révolution, il était aussi conservateur. Si Christ envoya des idées qui consumèrent la paille, il les envoya aussi pour ramasser le blé dans son grenier. Aucun sentiment noble ou pensée vraie, que ce soit dans le judaïsme ou dans le paganisme, n'a péri. Ils ont été repris et tissés dans le nouveau tissu.

III. Son troisième élément était une puissance civilisatrice. Ni la science grecque ni la culture romaine n'avaient le pouvoir de se répandre au-delà d'elles-mêmes. Rome n'a pas essayé de civiliser de la bonne manière. Au lieu de puiser les énergies natives des nations conquises, elle leur imposa du dehors l'éducation romaine. Il a essayé de les transformer en Romains. Les enseignants chrétiens renversèrent la manière de procéder romaine. Par conséquent, le caractère particulier d'une nation n'a pas été perdu dans le christianisme, mais dans la mesure où il a été bien développé et intensifié. Les gens ont grandi naturellement dans leur place distinctive dans le monde.

SA Brooke, Christ dans la vie moderne, p. 47.

Références : Luc 3:18 . Homiletic Magazine, vol. xi., p. 49. Luc 3:19 ; Luc 3:20 . Ibid., p. 235 ; FW Robertson, Sermons, 3e série, p. 270.

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