Luc 3:2-14

Luc 3:2

I. Comment devons-nous nous représenter Jean-Baptiste ? De grands peintres, plus grands que ce que le monde semble devoir revoir, ont exercé leur fantaisie sur son visage, sa figure et ses actions. Il faut oublier, je le crains, tout de suite, beaucoup des plus belles de toutes, celles où Raffaelle et d'autres ont représenté l'enfant Jean, en poil de chameau, une croix d'enfant à la main, adorant l'Enfant Christ.

Il y a aussi un tableau exquis, d'Annibale Caracci, dans lequel le bébé béni est endormi, et la sainte Vierge signe à saint Jean, se pressant pour l'adorer, pour ne pas réveiller son Seigneur et Dieu endormi. Mais de telles imaginations, aussi belles qu'elles soient et vraies au sens céleste et spirituel, qui sont donc éternellement vraies pour vous et moi et toute l'humanité, ne sont pas des faits historiques. Car saint Jean-Baptiste a dit lui-même : « Et je ne le connaissais pas.

" La meilleure image dont je me souvienne de John est la grande image de Guido du magnifique garçon assis sur le rocher, à moitié vêtu de sa robe en poil de chameau, sa main vigoureuse levée pour dénoncer il ne sait pas quoi, sauf que les choses tout va mal, tout à fait mal pour lui. Les rochers sauvages sont autour de lui, le ciel clair est au-dessus de lui, et rien de plus.

II. Saint Jean prêchait la plus commune, je dis hardiment, la plus vulgaire, dans le bon vieux sens du mot la morale la plus vulgaire. Il dit à ses auditeurs qu'une terrible ruine était à venir à moins qu'ils ne se repentent et ne se rétablissent. À quel point ses paroles furent terriblement vraies au cours des cinquante années suivantes. La hache, dit-il, a été mise à la racine de l'arbre, et la hache était le païen romain, même alors maître du pays. Mais c'est Dieu, et non pas simplement le César romain, qui posait la hache.

Et Il était un Dieu bon, qui ne voulait que la bonté, qu'Il conserverait ; pas la méchanceté, qu'il détruirait. Par conséquent, les hommes ne doivent pas simplement se repentir et faire pénitence, ils doivent produire des fruits dignes de la pénitence ; faites le bien au lieu de faire le mal de peur qu'ils ne soient trouvés arbres stériles pour être coupés et jetés dans ce feu éternel de Dieu, qui, grâce à Son Saint Nom, brûle pour toujours, inextinguible par la politique et les systèmes de tous les hommes et les économies politiques ou autres , pour détruire du royaume de Dieu tout ce qui offense et tout ce qui aime et fait mentir les oppresseurs, les charlatans, les tricheurs, les hypocrites et les autres.

C. Kingsley, Toussaint et autres sermons, p. 256.

Référence : Luc 3:2 . JM Sloan, Christian World Pulpit, vol. XIX., p. 355.