Marc 10:38

Marc 10:38

Prières offertes dans l'Ignorance exaucées dans l'Amour.

I. Qu'il soit admis que la prière de Jacques et de Jean était enracinée dans l'ambition, nous ne pouvons cependant pas oublier que leur ambition était d'être le plus proche du Christ ; nous ne pouvons pas non plus manquer d'observer qu'il y a des choses dans leur conduite qui sont dignes de nos louanges et peuvent être imitées par nous avec avantage. (1) En premier lieu, ils ont demandé. C'était une bonne chose. Combien y en a-t-il des lèvres dont aucune prière ne monte jamais à l'oreille de Dieu ! C'est une grande affaire quand on va à Jésus pour n'importe quoi, puisque, peu à peu, peu importe par quoi il commence, on le trouvera allant à lui pour tout.

Quel que soit votre désir, allez donc vers lui. (2) Ces frères avaient un but précis en venant à Lui. Quand Il leur dit : « Que voudriez-vous que je fasse pour vous ? ils ne furent pas surpris, mais ils lui présentèrent une requête distincte. Là encore, ils étaient très en avance sur des multitudes qui se prétendent censeurs ; car n'est-il pas trop vrai que nos prières sont souvent très vagues et indéfinies ? Les hommes confessent des péchés dont ils ne se sentent pas coupables, prononcent des adorations qu'ils ne peuvent s'approprier, et offrent des prières si générales qu'elles peuvent signifier n'importe quoi ou rien.

Nous demandons des choses que nous ne voulons pas et en omettons beaucoup que nous désirons vraiment. (3) Ces frères étaient honnêtes et sincères dans leur demande ? (4) Ils n'ont pas fait semblant de demander cela afin de maintenir l'apparence de la foi en Jésus et de l'attachement à Lui. Ils désiraient en fait avoir les postes pour lesquels ils avaient fait une demande. Il vaut mille fois mieux prier sincèrement sur des choses qui, bien qu'elles soient profanes et petites, sont réelles pour nous, que de prétendre prier sur des choses spirituelles, qui ne valent pas mieux pour nous à l'époque que les mythes ; et ce serait une bonne règle d'établir pour notre observance, de ne jamais rien demander à moins que nous sentions que nous en avons vraiment besoin.

II. Mais nous sommes prêts à demander : Si tout cela est vrai, qu'y avait-il à blâmer dans la pétition ? Et à cela je réponds qu'à part l'ambition terrestre d'être au-dessus des autres disciples, je ne trouve pas grand-chose qui n'allait pas dans leur prière. (1) Ils voulaient être à côté de lui dans sa gloire, mais ils avaient une très fausse conception de ce qu'était cette gloire. (2) Ils ne comprenaient pas ce qu'impliquait l'octroi de leur demande.

Si nous voulons nous souvenir de ces deux particularités, nous commencerons à comprendre pourquoi tant de nos prières sont apparemment sans réponse, et pourquoi si souvent nous ne parvenons pas à reconnaître les réponses à nos prières lorsqu'elles viennent.

WM Taylor, Limites de la vie, p. 160.

Références : Marc 10:38 . HN Grimley, Temple de l'Humanité, p. 30. Marc 10:39 . Chaire du monde chrétien, vol. ix., p. 93.