Marc 11:12-14

Marc 11:12

Le figuier stérile.

Envisager:

I. Qu'est-ce que le "fruit". Le fruit d'un arbre est celui que la sève a formé dans la branche ; la sève, jaillie de la racine, traverse la tige, circulant à travers chaque petite gerbe et vrille, y dépose le germe du fruit ; et celle alimentée par la même sève, réchauffée par le soleil qui l'éclaire, et renforcée par le vent, devient plus forte et grossit, jusqu'à mûrir et se prêter à la cueillette. C'est l'opération dans le royaume de la nature.

Maintenant, regardez cela dans le royaume de la grâce. L'Esprit de Dieu coule toujours des racines de l'alliance éternelle de l'amour du Père, et tout coule à travers le Seigneur Jésus-Christ. Avec ceux qui sont greffés en Christ, il y a un passage par lequel l'Esprit peut venir à eux. Le soleil de la miséricorde et le vent de l'épreuve viennent, et ceux-ci, opérant ensemble, adoucissent et renforcent, et l'individu prend la saveur de l'Esprit qui coule en lui ; il adoucit, il pousse, il fructifie.

C'est comme ça d'où ça vient; il est propre à l'usage du Père, et c'est le « fruit ». Par conséquent, vous voyez combien il faut pour que l'action soit vraiment agréable à Dieu. (1) Premièrement, vous devez être membre du Seigneur Jésus-Christ, sinon vous êtes coupé de tout intérêt pour l'amour de Dieu. En Christ seul est la vie, vous devez être une branche. (2) L'action doit prendre son existence, sa force, sa couleur, son caractère, de l'Esprit même de Dieu. (3) L'action, qui est unique, doit avoir en elle la flamme de l'amour de Dieu.

II. Comme c'est l'intention de la nature que tout soit assujetti à la production de fruits, les feuilles ne servent qu'à servir le fruit. La plante produit des fruits, d'abord pour qu'elle puisse porter des fruits, puis les feuilles protègent le fruit après sa formation. Ainsi, dans la grâce, mille choses qu'un homme peut faire des fins qui n'ont jamais été destinées à être des fins. Et l'un est la sainteté de la vie. C'est une belle feuille, comme le désir de l'âme ; mais le fruit est quand vous emportez un esprit plus humble sous la vérité, un esprit plus actif pour le service de Dieu.

Ou peut-être que votre familiarité avec les sujets divins augmente, de sorte que vous êtes capable de saisir la Parole ; mieux comprendre sa signification, ses mystères étant plus dévoilés à votre vue. C'est bien! Ces choses nourrissent l'âme; mais ce n'est qu'une feuille, à moins que le cœur n'ait ainsi pris plus fermement Christ et s'est abreuvé des choses divines.

J. Vaughan, Cinquante Sermons, 2e série, p. 36.

Le figuier stérile.

I. Lorsque notre Seigneur prononça sa malédiction sur le figuier stérile, il enseigna aux hommes une grande leçon par une parabole jouée. Ce n'était pas de figuiers qu'il parlait vraiment. Le Seigneur prend-il soin des figuiers ? ou le dit-il entièrement à cause de nous ? Pour nous, sans doute, ceci est écrit ; et la leçon qu'il enseigne est que ce qu'il exige de son peuple est la réalité, pas la profession ; la vérité dans le cœur intérieur, non l'apparence extérieure de la bonté ; pas un beau spectacle que l'homme puisse voir, alors que Dieu voit que l'intérieur est très différent de ce spectacle ; le fruit ne laisse pas le vrai fruit de la vraie sainteté et de la dévotion intérieure à Dieu ; pas seulement l'apparence, la réputation et le caractère extérieur, sans aucun attachement correspondant du cœur dans la foi et les bonnes œuvres envers Dieu.

II. Il ne fait aucun doute que la première application de cet acte très important de notre Seigneur fut à la nation juive. C'était comme un beau figuier, plein de feuilles. La colline de Sion était une belle place et la joie de toute la nation. Mais il en vint Quelqu'un qui, voyant de loin ce bel arbre ayant une telle profusion de feuilles, s'approcha, s'il pouvait y trouver le fruit que ces feuilles auraient dû indiquer.

Hélas pour la nation ! Le temple était condamné ; pas une pierre, avant que cinquante ans ne fussent écoulés, ne devait en rester debout sur une autre. Sous toutes les feuilles épaisses, fines et florissantes, pas un seul fruit ne se trouvait ; aucune foi, aucun amour, aucune connaissance divine, aucune compréhension réelle des Écritures, ni des prophètes, lus dans leurs synagogues chaque jour de sabbat.

III. Le cas du figuier stérile s'applique aussi aux particuliers. Nous aussi, chacun de nous, devons considérer très sérieusement, comme aux yeux de Dieu, que notre religion ne soit pas seulement de belles feuilles, mais aussi des fruits ; non seulement un spectacle extérieur, mais une vraie réalité intérieure sérieuse. Dieu ne plaise que nous soyons satisfaits de nous-mêmes. Dieu nous garde de nous reposer dans la conscience que, à la vue de l'homme ou dans nos propres pensées démesurées, nous sortons de belles feuilles et un bon spectacle ; alors qu'en fait et comme Dieu nous voit, il n'y a pas de fruit d'un amour saint, humble et méfiant ; pas de bon fruit de cette crainte sacrée de Dieu qui seule garde le cœur de l'homme vigilant et sobre et fidèle en Christ jusqu'à la fin.

G. Moberly, Sermons paroissiaux, p. 169.

Références : Marc 11:12 . G. Macdonald, Miracles de notre Seigneur, p. 252 ; J. Vaughan, Cinquante Sermons, 2e série, p. 36 ; HM Luckock, Empreintes du Fils de l'Homme, p. 240 ; A. Lloyd, Chaire de l'Église d'Angleterre, vol. x., p. 493. Marc 11:12 .

W. Hanna, La vie de Notre Seigneur sur Terre, p. 377. Marc 11:12 . Le mensuel du prédicateur, vol. iv., p. 119.