Marc 14:3

Marc 14:3

C'est pendant que Notre-Seigneur était allongé à un repas du soir, où Lazare et bien d'autres convives étaient présents, et où la sœur Marthe, moins contemplative, mais probablement pas somme toute moins exemplaire, était présente, que Marie entra, apportant un albâtre. fiole de l'essence coûteuse; et avec des mots peut-être, ou des gestes, non enregistrés, mais exprimant l'adoration qui a suscité un tel acte d'hommage, a prodigué le précieux liquide sur la tête et les pieds du Rédempteur, de telle sorte que toute la maison est remplie du odeur du parfum.

I. Si quand Iscariote interposait sa question odieuse, intempestive, détestable et incongrue, prenant en vain le nom du sacré pauvre : « Pourquoi ce gaspillage a-t-il été fait ? pourquoi tout cela n'a-t-il pas été accordé aux pauvres ? » Si quelque lèvre prophétique alors présente avait été assez sévère, il aurait pu répondre : « Ce gaspillage a été fait parce que Christ a choisi de se faire l'ami, l'avocat et le représentant des pauvres ; et plus un homme adore vraiment le Christ, plus certainement il doit considérer les pauvres avec les moins, les plus souffrants parmi lesquels le Sauveur s'est identifié.

Ce gaspillage a été fait, comme le gaspillage de grain de semence dans la parabole, afin qu'il puisse mourir et renaître au centuple. Si Judas avait été capable d'apprécier cet acte d'adoration de Marie, il serait peut-être descendu dans sa tombe en paix et aurait vécu dans l'histoire sacrée, un homme honoré et saint.

II. Il mérite bien de remarquer que les deux occasions où Notre-Seigneur s'est exprimé avec la plus prodigieuse approbation, étaient l'une et l'autre essentiellement des actes de culte et rien qu'un culte, sans aucun élément utilitaire, avec quoi que ce soit d'une tendance directement et matériellement utile ; les deux actions d'abnégation, l'une à l'honneur personnel de notre Seigneur, l'autre au maintien des cérémonies du temple ; l'un était le don du parfum, l'autre était le don de la pauvre veuve des deux acariens qui font un liard ; mais tous deux jouissaient de la louange sans réserve du Rédempteur.

Il est étrange de penser que maintenant, alors que pendant dix-huit siècles le parfum de ce parfum s'est évaporé, et ses particules constituantes ont été dissipées et soufflées çà et là dans l'atmosphère, et alors que ces deux acariens se sont complètement corrodés et ont rejoint les éléments primitifs de la nature, le souvenir de ces deux femmes survit, et survivra à jamais tant que l'Evangile vivra, comme les représentants, l'un de la libéralité abondante, l'autre de la libéralité indigente, mais tous deux par la force de l'exemple les instigateurs d'une bienfaisance incommensurable, incalculable, simplement pour avoir fait ce qu'ils pouvaient.

WH Brookfield, Sermons, p. 158.

Références : Marc 14:3 . RM McCheyne, Mémoires et vestiges, p. 407. Marc 14:3 . W. Hubbard, Christian World Pulpit, vol. xxiv., p. 282 ; Homiletic Quarterly, vol. ii., p. 1; HW Beecher, Ibid., p. 340 ; AB Bruce, La formation des douze, p. 300 ; T. de Witt Talmage, Old Wells Creusé, p. 36.