Marc 15:43

Marc 15:43

Le sanhédrim de Jérusalem se composait de soixante-dix membres, dont vingt-quatre étaient les chefs de la prêtrise, vingt-quatre étaient les chefs des tribus d'Israël, représentant les laïcs, et vingt-deux étaient des scribes instruits dans la loi. Joseph était sans doute l'un des nobles représentants du peuple ; et, en tant que tel partagé, dans les fonctions du gouvernement et était au courant de ces Écritures sacrées qui formaient la base de la république juive.

I. Arimathée aurait été située dans la plaine fertile de Sharon, où se trouvaient probablement les biens de Joseph. Il possédait également un domaine à Jérusalem peut-être une maison dans la ville certainement un jardin à la périphérie. Josèphe raconte que la ville sainte était à cette époque densément entourée de bosquets et de jardins ; des retraites ombragées dans la chaleur des rues bondées de la métropole. Ici, à l'ombre des arbres et des buissons ombragés, nous pouvons penser à cet honorable conseiller comme rafraîchissant son esprit dans des méditations paisibles de jour et de nuit, lorsque ses devoirs publics lui permettaient de se reposer.

Le jardin était assez grand pour nécessiter un jardinier, ainsi nous lisons à Saint-Jean ; et dans une partie retirée de celui-ci, à la fin, où la roche frontière s'élevait du sol, Joseph avait creusé un nouveau tombeau pour lui-même, dans lequel il se coucherait dans son sommeil de mort, lorsque les travaux de la vie seraient terminés. Combien peu a-t-il pu rêver que son tombeau serait consacré par la descente des anges et par la toute-puissance de Dieu, en élevant, le troisième jour, le temple détruit du corps de celui qui devait être Dieu manifeste dans la chair, qui devrait faire de sa vie un sacrifice pour le péché, mais prolonger ses jours par une merveilleuse résurrection !

II. Joseph était un conseiller honorable, mais saint Jean nous dit qu'il n'était qu'un disciple secret de Jésus jusqu'à l'heure de sa mort. Comme Nicodème, l'autre riche, qui commençait par une visite nocturne au Fils de Dieu, il s'enhardit lorsque la crise arriva. La timidité est le péché commun et la faiblesse des hommes riches des classes supérieures. Il faut une résolution héroïque pour aller à l'encontre de la superstitution et du fanatisme de la foule supérieure des âmes, dont l'opinion en matière spirituelle a rarement plus de valeur que celle de l'inférieure.

« Est-ce que l'un des dirigeants ou des pharisiens a cru en lui ? » était considéré comme un argument décisif contre Jésus-Christ par le peuple, bien que, comme dans ce cas, les considérations vulgaires qui déterminent l'opinion de la classe supérieure en religion, soient aussi ignobles que celles qui peuvent influencer la violence de leurs inférieurs. Honorons donc jusqu'à la fin du monde à la fois Joseph d'Arimathie et Nicodème ; leurs souvenirs sont aussi parfumés que les épices précieuses qu'ils ont apportées avec du fin lin pour la mise au tombeau de leur Seigneur. L'aveu courageux de la Vérité à l'heure de sa crucifixion mérite d'être couronné avec la Vérité à l'heure de son triomphe.

E. White, Christian World Pulpit, vol. xxx., p. 162.

Références : Marc 15:43 . Spurgeon, Sermons, vol. xxx., n° 1789. Marc 15:46 . Homiletic Quarterly, vol. XII., p. 140. Marc 16:1 . Homiletic Magazine, vol.

vi., p. 217. Marc 16:1 . Ibid., vol. XII., p. 209 ; HM Luckock, Empreintes du Fils de l'Homme, p. 381.