Marc 2:19

Marc 2:19

Le secret de la joie.

Il y a trois sujets à considérer découlant des mots de mon texte : L'Époux ; la présence de l'époux ; la joie de la présence de l'époux.

I. En ce qui concerne le premier, quelques mots suffiront. La première chose qui me frappe, c'est la singulière convenance et la délicate beauté pathétique de l'emploi de ce nom par le Christ dans les circonstances actuelles. Qui était-ce qui avait dit le premier : « Celui qui a la fiancée est le fiancé », etc. ? Eh bien, c'était le maître de ces mêmes hommes qui posait la question. Les disciples de Jean vinrent et dirent : « Pourquoi vos disciples ne jeûnent-ils pas ? Et notre Seigneur leur a rappelé les paroles de leur propre maître, lorsqu'Il a dit : " L'ami de l'époux ne peut qu'être heureux.

" Et alors il leur dirait : " Dans la conception que votre maître a de ce que je suis et de la joie qui vient de ma présence, il vous a peut-être appris qui je suis et pourquoi les hommes qui se tiennent autour de moi sont heureux."

II. Un mot sur la Présence de l'Époux. Il peut sembler que ce texte nous condamne, nous qui aimons un Seigneur invisible et absent, à l'exclusion de la joie qui dépend de sa présence. Sommes-nous dans la période morne où l'époux est enlevé et le jeûne approprié ? Sûrement pas. Le temps de deuil d'un Christ absent n'était que de trois jours ; la loi pour les années de l'histoire de l'Église entre le moment où les yeux levés des spectateurs l'ont perdu dans le nuage symbolique et le moment où il reviendra est : « Voici, je suis toujours avec vous.

" Le Christ absent est le Christ présent. La présence qui survit, ce qui est vrai pour nous ici aujourd'hui, peut être une chose bien meilleure et plus bénie et réelle que la présence de la simple forme corporelle dans laquelle il a habité autrefois.

III. La joie de la présence de l'époux. Qu'est-ce qui rendait ces vies grossières si heureuses quand Christ était avec elles, les remplissant d'une étrange douceur et d'une nouvelle puissance ? Le charme du caractère personnel; le charme du contact avec celui dont les lèvres leur apportaient de nouvelles révélations de vérité, de nouvelles visions de Dieu ; dont toute la vie était l'exposition d'une nature, belle et noble, et pure, et tendre, et douce et aimante, au-delà de tout ce qu'ils avaient jamais vu auparavant.

A. Maclaren, Un an de ministère, 1ère série, p. 137.

Références : Marc 2:21 . JS Exell, Christian World Pulpit, vol. ix., p. 318. Marc 2:21 ; Marc 2:22 . D. Fraser, Métaphores des évangiles, p. 106.