Marc 6:20

Marc 6:20

Le péril de jouer avec les convictions spirituelles.

I. Il n'y a pas de plus grand péril que celui de s'amuser avec la vérité de Dieu, de prendre plaisir à l'entendre, de se joindre à des discussions sur la religion et les objets qui s'y rattachent, sans toutefois en faire la règle d'action, ou de vraiment faire quoi que ce soit pour promouvoir ces objets . L'histoire d'Hérode que le texte nous présente en contient un exemple remarquable. Nous pouvons tout à fait imaginer avec quelles émotions d'alarme le roi obscène a pu entendre l'histoire de l'homme sauvage et surnaturel, avec sa proclamation d'un royaume céleste à portée de main, vers lequel toute la nation a afflué.

Son propre relâchement des mœurs et de sa vie le prédisposait à être frappé par la vie sévère et mortifiée que menait le Baptiste. Sa propre violation de la loi divine et humaine était réprimandée par la présence de cet homme, saint et juste. L'impur Hérode vit en Jean quelqu'un que les ombres de l'éternité semblaient encercler visiblement. Entendre parler de lui, c'était comme entrer dans la nuée, et comme il entrait, il avait peur.

II. « Il a fait beaucoup de choses. Ah ! c'est à ce moment précis que toute l'histoire devient si intensément pratique. Quelles étaient ces nombreuses choses qu'Hérode a amendées à la demande de Jean, nous le supposons en vain. Quelques-unes des corruptions les plus grossières de sa conduite immonde ont peut-être été supprimées, ou il se peut que Jean ait pu retenir le roi têtu dans un acte de cruauté occasionnel, ou le persuader de prêter une attention extérieure à l'adoration extérieure de Dieu; mais il ne pouvait pas, ne l'a pas amené à une réforme complète de sa propre vie. La seule voix qui ait jamais remué le meilleur esprit en lui s'est éteinte dans le sang, et le dernier état est devenu pire que le premier.

III. De l'histoire d'Hérode, nous apprenons (1) comment il peut arriver qu'un homme qui a manifesté un certain intérêt et déférence envers la religion se retourne encore contre la religion lorsqu'elle attaque son idole chérie. (2) Comment l'instruction religieuse, lorsqu'elle n'est pas suivie honnêtement, devient elle-même un piège.

JR Woodford, Sermons sur des sujets du Nouveau Testament, p. 26.

Références : Marc 6:20 . Spurgeon, Sermons, vol. vi., n° 347 vol. xxvi., n° 1548 ; Expositor, 1ère série, vol. vii., p. 136 ; A. Barry, Sermons du Cheltenham College, p. 229. Marc 6:21 Homiletic Magazine, vol. xiii., p. 148.

Marc 6:22 . Expositor, 1ère série, vol. vii., p. 133. Marc 6:25 . Clergyman's Magazine, vol. je., p. 25 ; Esquisse des sermons aux enfants, p. 143.