Commentaire de la Bible du sermon
Marc 6:56
La vertu guérisseuse du Christ.
I. Les guéris. Ceux qui ont été remarqués ici étaient manifestement atteints de diverses maladies du corps et de l'esprit. D'après les circonstances, en effet, que tous les affectés de la région environnante étaient rassemblés autour du Rédempteur, nous pouvons à juste titre imaginer que dans certains la vue s'est éteinte, que dans certains l'ouïe a été détruite, que dans certains tout le corps a été affaibli, et que chez certains, l'esprit était complètement prosterné.
Mais quelles que fussent la variété et l'invétération de leurs maladies, on nous assure qu'elles furent guéries. De même que la structure matérielle de ceux qui ont été amenés à toucher jusqu'à l'ourlet du vêtement du Rédempteur a été restaurée dans un état de la plus parfaite solidité, ainsi la nature morale de ceux qui font l'expérience d'une rénovation spirituelle est guérie et adaptée à la vie immortelle.
II. La source, ou fontaine, de la guérison. La guérison, qu'il s'agisse du rétablissement de la vue ou de l'ouïe, ou de la puissance active, ou de la chasse aux démons, s'effectuait simplement par la vertu silencieuse mais sans résistance qui passait du Rédempteur lorsque sa personne ou même le bord de son vêtement était touché. En cela, nous avons un emblème ou une représentation des plus expressifs et des plus beaux de la grande fontaine de guérison morale essentielle pour la nature malade et frappée par le péché de l'homme.
La solidité et la force spirituelles, la liberté et la béatitude morales doivent provenir simplement et exclusivement de Celui qui est devenu le grand Médecin des âmes, la seule Fontaine de pureté et de santé intérieures.
III. Le moyen par lequel l'influence de la guérison a été transmise. Les guérisons qui ont été effectuées sur les fils et les filles d'affliction rassemblés autour du Rédempteur ont été assurées par l'emploi des moyens qu'il a sanctionnés et approuvés. Ce n'était pas le regard oisif d'apathie et d'étonnement vulgaire, qui regardait avec émerveillement autour de lui lorsque le bruit de la renommée du Rédempteur a été entendu, ou lorsque son approche a été annoncée, sans aucune tentative de le toucher qui a été béni de la vertu curative répandue autour de ses pas. .
Non; c'était la lutte pour s'approcher de lui c'était le contact de sa personne, ou le bord de sa robe, motivé et soutenu par la conviction qu'il était puissant pour sauver, qui rencontrait la bénédiction : « Va en paix, ta foi a t'a guéri."
Lanterne du prédicateur, vol. iv., p. 625.
Références : Marc 6:56 . J. Menzies, Christian World Pulpit, vol. xvii., p. 374 ; HN Grimley, Le Temple de l'Humanité, p. 175 ; J. Keble, Sermons pour Noël et l'Épiphanie, p. 348. Mark 6-8 Expositor, 1ère série, vol. VIII., p. 148. Marc 7:1 ; H.
M. Luckock, Empreintes du Fils de l'Homme, p. 145. Marc 7:1 . AB Bruce, La formation des douze, p. 79. Marc 7:1 . W. Hanna, La vie de Notre Seigneur sur Terre, p. 229. Marc 7:3 .
Expositor, 1ère série, vol. VIII., p. 467. Marc 7:9 . HM Luckock, Empreintes du Fils de Mam, p. 151. Marc 7:19 . Ibid., vol. III., p. 308. Marc 7:20 . Spurgeon, Sermons, vol. xxxii., n° 1911. Marc 7:21 . Clergyman's Magazine, vol. iv., p. 225.