Marc 7:24

I. Le Seigneur Jésus n'est pas caché. L'Ancien Testament contenait une promesse qui, comme un fil d'or, parcourait le tout ; une promesse qui a été souvent répétée, qui a été embrassée par tous les croyants, dont les bénédictions ont été grandioses au fil du temps ; et qui, dans la plénitude du temps, s'accomplit. C'était le Messie. L'Aurore d'en haut nous a rendu visite. Le soleil de justice s'est levé avec la guérison sous ses ailes, et donc le Seigneur Jésus n'est pas caché. Il est clairement vu par ceux qui ont des yeux pour voir, et clairement entendu par ceux qui ont des oreilles pour entendre, bien qu'il soit au plus haut des cieux.

II. Le Seigneur Jésus ne doit pas être caché. Qui déclarera à quel point est mauvaise la tentative de cacher le Seigneur Jésus, qui a dit : « Je suis la lumière du monde. Ne l'essayez-vous pas ? Oui, beaucoup l'ont fait. Les scribes et les pharisiens virent assez clairement qu'il était le Christ ; pourtant ils essayèrent de le cacher en disant qu'il accomplissait des miracles par la puissance de Belzébuth. Ceci notre Seigneur a déclaré, mais rien d'autre, est le péché impardonnable.

Les Juifs souhaitaient que le Christ soit caché, lorsqu'ils ont éteint sa vie coûteuse sur le Calvaire ; ils voulaient que ses paroles soient cachées lorsqu'ils battaient les apôtres, et leur ordonnaient de ne pas parler en son nom. L'Église de Rome s'est efforcée de cacher le Christ sous une masse de superstitions et d'empêcher le peuple de voir le Christ dans l'Évangile en le servant dans une langue inconnue et en interdisant au peuple de lire les Écritures. Christ ne doit pas être caché.

III. Christ ne peut pas être caché. Tout se prépare au couronnement du Christ. Toutes choses, consciemment ou inconsciemment, sont accordées pour la gloire de Christ. C'est le dessein puissant de Dieu que tous les événements se déroulent. Toutes choses sont pour Christ et Christ en toutes choses. Il ne peut pas être caché. Pour le Christ, le vaste mécanisme de la providence est maintenu en action bienfaisante ; toutes les personnes, toutes choses, tous les événements sont sous son règne bienfaisant. Sur la conscience de tous les hommes, son dessein doit prévaloir, sa cause doit continuer. « Il doit régner.

J. Fleming, Penny Pulpit, n° 577, nouvelle série.

Référence : Marc 7:24 . G. Brooks, Cinq cents contours, p. 330.

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