Commentaire de la Bible du sermon
Marc 9:19
La complainte du Christ sur l'infidélité.
I. La première chose qui semble être dans cette complainte n'est pas la colère, mais une expression très distincte et très pathétique de la douleur infinie du Christ, à cause de l'infidélité de l'homme. L'élément de chagrin personnel est ici le plus évident. Tout ce que les hommes ont jamais ressenti de combien il est difficile de continuer à travailler quand pas une âme ne les comprend, quand pas une seule créature ne croit en eux, quand il n'y a personne qui accepte leur message, ni qui leur donne le crédit pour des motifs purs , Jésus-Christ avait à sentir, et cela à un degré tout à fait singulier. Il n'y a jamais eu d'âme aussi solitaire sur cette terre que la Sienne, simplement parce qu'il n'y en a jamais eu d'autre aussi pure et aimante.
II. Dans ce court cri aigu d'angoisse, l'oreille attentive peut détecter non seulement le ton de la blessure personnelle, mais le ton de l'amour déçu et contrarié. A cause de leur incrédulité, il savait qu'ils ne pouvaient pas recevoir ce qu'il désirait leur donner. Nous le trouvons plus d'une fois dans sa vie enfermé, entravé, repoussé de son dessein, contrecarré dans son dessein simplement parce qu'il n'y avait personne avec un cœur ouvert pour recevoir le riche trésor qu'il était prêt à déverser.
III. Une autre pensée qui me semble s'exprimer dans cette merveilleuse exclamation de notre Seigneur est que leur infidélité liait Christ à la terre et l'y gardait. Comme il n'y a pas de colère, mais seulement de la douleur, il y a aussi, je pense, pas exactement de l'impatience, mais un désir de partir, associé au sentiment qu'il ne peut pas les quitter tant qu'ils ne sont pas devenus plus forts dans la foi, et ce sentiment est accru. par l'expérience de leur impuissance totale et de leur honteuse déconvenue pendant sa brève absence.
Ils avaient montré qu'ils n'étaient pas dignes de se fier seuls. Il avait passé un jour là-haut dans la montagne, et bien qu'ils n'aient construit d'autel à aucun veau d'or, comme leurs ancêtres, lorsque leur chef était absent, quand il revient, il constate que tout a mal tourné à cause de la quelques heures de son absence. Que feraient-ils s'il s'éloignait complètement d'eux ? « Combien de temps dois-je être avec toi ? dit l'Enseignant aimant, qui est disposé sans réticence à donner à Son lent élève autant de temps qu'il en a besoin pour apprendre sa leçon.
IV. Encore une fois, nous avons ici un aperçu de la profondeur de la patience et de la tolérance de Christ. Cette question plaintive sonne comme un gage que tant qu'ils auront besoin d'abstention, ils l'obtiendront, mais en même temps une question de combien de temps cela doit être. Elle implique les richesses et les ressources inépuisables de sa patiente miséricorde,
A. Maclaren, Week Day Day Addresses, p. 54.
Références : Marc 9:19 . Spurgeon, Matin par Matin, p. 261. Marc 9:22 . Homiletic Quarterly, vol. v., p. 182.