Marc 9:33-37

Marc 9:33

L'enfant au milieu.

Noter:

I. Que la leçon de notre Seigneur ne réside pas dans l'humanité, mais dans l'enfance de l'enfant. Les disciples se disputaient qui devait être le plus grand, et le Seigneur voulait leur montrer qu'une telle dispute n'avait rien à voir avec la façon dont les choses se passaient dans son royaume. Par conséquent, comme spécimen de ses sujets, il prit un enfant et le plaça devant eux. Ce n'était pas, ce ne pouvait être en vertu de son humanité, c'était en vertu de son enfance que cet enfant était ainsi montré comme représentant un sujet du Royaume.

Il ne s'agissait pas de montrer l'étendue, mais la nature du Royaume. Il leur dit qu'ils ne pouvaient entrer dans le Royaume qu'en devenant de petits enfants en s'humiliant, car l'idée de régner était exclue là où l'enfantillage était la seule qualité essentielle. Ce ne devait plus être celui qui gouvernerait, mais celui qui servirait ; plus qui devrait mépriser ses semblables des hauteurs conquises de l'autorité, même de l'autorité sacrée, mais qui devrait lever les yeux, honorer l'humanité et la servir, afin que l'humanité elle-même soit persuadée de son propre honneur en tant que temple du Dieu vivant .

II. Cette leçon a conduit à l'énonciation d'une vérité encore plus élevée, sur laquelle elle a été fondée, et d'où elle est en effet issue. Rien n'est exigé de l'homme qui ne soit d'abord en Dieu. C'est parce que Dieu est parfait que nous devons être parfaits ; et c'est pour la révélation de Dieu à toutes les âmes humaines, afin qu'elles soient sauvées en le connaissant et en devenant ainsi semblables à lui, que cet enfant est ainsi choisi et placé devant elles dans l'évangile. C'est la reconnaissance de l'enfance comme Divine, qui montrera au disciple à quel point la lutte pour la place relative ou l'honneur dans le grand Royaume est vaine.

III. Recevoir un enfant au nom de Dieu, c'est recevoir Dieu lui-même. Comment le recevoir ? Comme seul il peut être reçu en le connaissant tel qu'il est. Voici l'argument de la plus haute importance, fondé sur l'enseignement de notre Maître dans l'énoncé devant nous. Dieu est représenté en Jésus, car ce Dieu est comme Jésus ; Jésus est représenté dans l'enfant, car Jésus est comme l'enfant. C'est pourquoi Dieu est représenté dans l'enfant, car il est comme l'enfant. Dieu est enfantin. Dans la vraie vision de ce fait réside la réception de Dieu dans l'enfant.

G. Macdonald, Sermons tacites, p. 1.

Références : Marc 9:33 . AB Bruce, La formation des douze, p. 200. Marc 9:33 . Expositor, 1ère série, vol. xi., p. 79 ; A. Maclaren, Trois cents contours sur le Nouveau Testament, p. 37. Marc 9:35 .

D. Fraser, Métaphores de l'Évangile, p. 157. Marc 9:36 . HJ Wilmot-Buxton, Waterside Mission Sermons, 2e série, n° 11. Marc 9:36 ; Marc 9:37 . J. Keble, Sermons pour la fête des saints, p. 77. Marc 9:38 . HP Liddon, University Sermons, 2e série, p. 165.