Commentaire de la Bible du sermon
Matthieu 11:19
I. L'idée de la méchanceté essentielle du plaisir a été très communément tenue et préconisée par les partisans des systèmes éthiques et religieux. Les religions des hindous et des bouddhistes visent la suppression progressive du corps et l'éradication totale du désir. Comme beaucoup d'autres vues qui ne trouvent aucune garantie dans le christianisme du Christ, cette idée a eu une influence considérable sur le christianisme de la chrétienté.
II. L'ascèse dans sa forme extrême, où elle est synonyme de culte de la douleur, ne supportera guère l'examen d'un instant. La supposition que Dieu prend plaisir à l'agonie est le plus ignoble de tous les blasphèmes imaginables. L'ascétisme, cependant, prend souvent une forme quelque peu différente. Beaucoup de personnes semblent penser qu'elles devraient en droit ne s'occuper que du ciel. Ils semblent penser, tandis qu'ils prodiguent leurs affections à ceux qui leur sont chers, que Dieu les regarde avec une jalousie avide et colérique, et ne sera jamais satisfait tant qu'il n'aura pas concentré sur lui toute la richesse de leur amour.
III. Or, ce n'est pas le genre d'abnégation que Christ exige de nous. Aussi sérieux et sérieux que fût le Sauveur, personne ne peut dire qu'il était un ascète dur ou sombre. Pensez à lui à la fête du mariage. Pensez à ses visites amicales à la famille de Béthanie. Il n'a jamais rien refusé d'agréable, sauf quand cela l'aurait gêné dans l'accomplissement de l'œuvre de son Père. « Je ne prie pas, dit notre Seigneur, que vous les ôtiez du monde, mais que vous les préserviez du mal. "Le Fils de l'homme est venu manger et boire." Oui, l'Homme des Douleurs lui-même a refusé de se joindre au culte irrationnel de la douleur.
AW Momerie, L'Origine du mal, p. 123.
Références : Matthieu 11:19 . Spurgeon, Sermons, vol. x., n° 556 ; JW Lance, Christian World Pulpit, vol. xv., p. 129 ; FW Farrar, Chaire contemporaine, vol. je., p. 46 ; FW Robertson, La race humaine et autres sermons, p. 182. Matthieu 11:20 .
J. Tulloch, Christian World Pulpit, vol. xxiv., p. 25. Matthieu 11:20 ; Matthieu 11:21 . HW Beecher, Ibid., vol. xxix., p. 233. Matthieu 11:20 .
AB Bruce, Expositor, 1ère série, vol. v., p. 387 ; RM McCheyne, Restes supplémentaires, p. 514 ; Parker, La vie intérieure du Christ, vol. ii., p. 173. Matthieu 11:21 ; Matthieu 11:22 . C. Girdlestone, Vingt sermons paroissiaux, 2e série, p. 275.