Commentaire de la Bible du sermon
Matthieu 12:38
À chaque époque, et peut-être davantage à mesure que le monde vieillit, le cœur des hommes est susceptible de formuler le même souhait. L'esprit, flottant pour ainsi dire sur une mer immense, a besoin, et avec raison, d'une ancre sûre. L'homme ne peut pas nous dire ce que l'homme n'a jamais vu. Nous aspirons à ce que le ciel lui-même s'ouvre ; nous aspirons à voir la lumière dans laquelle Dieu habite ; nous avons soif d'entendre la voix de celui à qui tout est connu, qui ne peut être ni trompé ni tromper.
I. Ce sentiment n'est en soi rien de blâmable. Toute croyance ne mérite pas le nom de foi, et il est grandement contre la sagesse de Dieu de les confondre. Si Dieu ne nous donnait aucune réponse lorsque nous demandons un signe du ciel, aucun homme ne pourrait être blâmé de rester dans l'incertitude ; au contraire, croire une chose simplement parce que nous n'aimons pas le sentiment d'en ignorer n'est pas mieux que de la folie.
Ou encore, il aurait été possible que Dieu nous ait donné la réponse très exacte que nous désirions. Mais ni l'un ni l'autre n'est notre cas réel ; nous ne sommes pas laissés dans l'ignorance totale, ni élevés à la connaissance parfaite. Il y a un état entre ces deux, et c'est proprement l'état de la foi. Il n'y a pas de place pour la foi dans l'ignorance totale ; car croire alors n'était qu'une vaine supposition ; ce ne serait pas la foi, mais la folie. Il n'y a pas non plus de place pour la foi en une connaissance parfaite ; car la connaissance est quelque chose de plus que la croyance. La place de la foi est entre les deux.
II. Que Christ soit mort et ressuscité des morts est la grande œuvre que Dieu a accomplie pour notre satisfaction ; ce n'est pas absolument le seul signe qu'il ait jamais donné loin de là ; mais c'est la plus grande et elle se rapporte le plus directement à cette question à laquelle nous aspirons le plus à avoir répondu. Cela nous assure de Dieu qu'il nous aime et qu'il nous aimera pour toujours. Pour ceux qui y réfléchissent pleinement, cela devient le véritable signe du ciel qui était requis ; car elle a amené Dieu dans le monde, et le monde près de Dieu.
Celui qui a l'évidence de l'Esprit ne croit pas seulement que Christ est ressuscité et a été vu de Pierre et des autres apôtres ; Christ s'est manifesté à lui aussi; il sait en qui il a cru. Le ciel est ouvert et les anges de Dieu montent et descendent à chaque heure sur ce fils de l'homme qui, par une foi vivante en Christ, a été adopté par lui pour être fils de Dieu.
T. Arnold, Sermons, vol. v., p. 7.