Matthieu 12:6

Christ plus grand que l'Église.

I. Considérant d'abord les choses essentielles dans la structure de l'Église, je montrerai ce qu'est le Christ par rapport à celles-ci. Les choses essentielles dans la structure de l'Église sont : (1) Le plan. Le plan de l'Église chrétienne est celui d'un temple. Le Christ, avant l'Église, était la Demeure, la véritable Shechinah, la véritable demeure primordiale de la lumière qui doit éclairer le monde, le même, le Temple incarné de Dieu sur la terre, dans sa nature double et divinement unique. personnalité humaine; Il était le plan, le modèle et l'idée même du temple proclamé par les apôtres chrétiens.

(2) La fondation. Le fondement de l'Église est plus qu'un témoignage apostolique, plus même qu'une vérité inspirée, plus que tout événement, même surnaturel ou sacré. Le fondement est Christ Lui-même. Il est l'Evangile, la Croix, la Résurrection. Il est Dieu manifesté, Dieu proche, Dieu faisant miséricorde, Dieu ressuscitant d'entre les morts, Dieu offrant la vie, la paix et la résurrection au monde. (3) Les matériaux qui le composent. Christ est la vie dont la vie est dans chaque pierre du temple. Il n'y a rien de mesquin, de petit ou de trivial parmi ces matériaux qui composent la maison de Christ, parce que Sa valeur ennoblit le tout.

II. Considérez la grandeur du Seigneur par rapport aux fonctions de l'Église. Ce sont : (1) Culture. Par cela, nous comprenons sa croissance interne dans l'excellence chrétienne. Le Christ est tout pour l'Église dans ce processus. Il est la Vérité, qui libère, purifie et élève. (2) Conquête. Le pouvoir par lequel l'Église opère n'est pas le sien, mais celui du Christ. La commission du Maître contient l'affirmation de sa prééminence.

La présence qui accompagne et encourage le messager est la présence du Christ lui-même. « Loi, je suis toujours avec toi. » (3) Adoration. L'Église est une « maison spirituelle, un sacerdoce saint, pour offrir des sacrifices spirituels à Dieu ». L'Église dépose sur l'autel ses pensées, ses prières, ses affections, ses capacités, ses dons, ses réalisations, toute la vie de toute son appartenance à chaque individu ; et elle les offre en sacrifices ; mais l'âme et la vie intérieure de ces sacrifices sont la reconnaissance pour Christ. C'est le fait le plus profond du culte chrétien.

A. Macleod, Days of Heaven on Earth, p. 140.

Références : Matthieu 12:1 . AB Bruce, La formation des douze, p. 88. Matthieu 12:3 . Spurgeon, Sermons, vol. xxv., n° 1503. Matthieu 12:6 .

Ibid., vol. xxii., n° 1275 ; HW Beecher, Christian World Pulpit, vol. xx., p. 292 ; JB French, Ibid., vol. xxxi., p. 269. Matthieu 12:7 . JP Gledstone, Ibid., vol. xxi., p. 301.

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