Matthieu 13:1 La parabole du semeur. Dans la parabole du semeur, il n'y a rien de nouveau. Notre Sauveur n'a pas affecté la nouveauté dans ses illustrations de ce qu'il avait à dire aux hommes au sujet de la vérité divine ; et si nouvelles et si étranges que fussent certaines des doctrines qu'il p... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 13:3 I. Les sentiers battus. Pensons à ce type de personnage qui est ici mis en scène sous l'image du bord de la route. C'est un cœur foulé par les pieds qui l'ont traversé ; et parce que piétiné, un cœur incapable de recevoir la semence semée. La semence tombe _dessus_ , pas _en_ elle. Re... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 13:3 Les paraboles du royaume. I. En prenant ces sept paraboles ensemble, notez, d'abord, le fait que notre Seigneur, en décrivant le royaume des cieux, a délibérément utilisé de nombreuses paraboles, et celles-ci sont très différentes les unes des autres. Le royaume des cieux est une cho... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 13:10 Les paraboles du Christ. I. « Quiconque a, lui sera donné », etc. Ici une loi universelle est annoncée comme l'explication du don aux disciples de comprendre les mystères, et de la différence entre eux et les autres. _Celui qui_ a, celui _qui_ n'a pas. N'est-il pas supposé dans cett... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 13:12 A celui qui a la loi sera donnée le sabbat chrétien. Illustrons cette doctrine par une référence : I. Aux nations. S'il y avait un pays dans lequel les usages supérieurs du sabbat étaient universellement compris et appréciés, nous serions capables d'y montrer, dans leur pleine mesu... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 13:13 Christ touche ici à un fait commun de notre nature humaine, l'insensibilité spirituelle ; cet état dans lequel les choses spirituelles passent devant un homme, et au lieu d'être des réalités belles et bénies, elles n'ont aucun sens pour lui. Il n'y a rien non plus d'étrange ou de fan... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 13:17 I. Les mots du texte ont souvent frappé nos oreilles à tous, et peu d'entre nous, peut-être, se sont arrêtés pour se demander jusqu'où nous pouvions vraiment être d'accord avec eux. Beaucoup de prophètes et d'hommes justes ont désiré voir les choses que les disciples du Christ ont vu... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 13:1 , MATTHIEU 13:18 La parabole du semeur. Remarquez les divers obstacles qui se heurtent successivement à la semence et ternissent sa fécondité. I. Le bord de la route. Il y a un état du cœur qui correspond à la douceur, à la dureté et à l'intégrité d'un sentier fréquenté qui longe ou... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 13:24 I. C'est « pendant que les hommes dormaient » que l'ennemi a semé son ivraie parmi le blé. L'expression est équivalente à « la nuit » et ne doit pas être davantage poussée. Cet ennemi a saisi son opportunité lorsque tous les yeux étaient fermés dans le sommeil, et a commis le mal sec... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 13:25 Dans le texte, trois choses sont suggérées par le Christ en ce qui concerne la présence du mal parmi les bons. I. Voici d'abord le secret, l'impertinence de ses débuts « pendant que les hommes dormaient » ; mots qui ne pouvaient guère avoir été destinés à indiquer la négligence ou l... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 13:28 Observer: I. quelle est la cause de tout le mal que nous voyons dans le monde et dans l'Église. "Un ennemi a fait cela." Dans la mesure où nous luttons contre cet ennemi, nous gagnons le courage d'accomplir l'œuvre de Celui qui est plus grand que lui. Comme il y a des moments où l'h... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 13:29 La comparaison établie ici et ailleurs entre la grande communauté mixte de l'homme et le règne végétal présente de nombreux points de parallèle frappant et évident. Semer la graine qui pousse jusqu'à la récolte l'universalité impitoyable de la récolte la séparation finale. I. Cette v... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 13:31 Le grain de graine de moutarde. Il y a très peu de paraboles de notre Seigneur qui peuvent être illustrées aussi complètement, peu qui obtiennent une confirmation aussi claire de toute expérience que celle-ci. Et pourtant, pour accepter le principe et en vivre réellement, il faut la... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 13:31 Le Royaume de Dieu. I. Regardez d'abord les progrès extérieurs du royaume illustrés par la croissance du grain de moutarde. Il est toujours important de se rappeler que le christianisme, d'abord comme un petit grain de semence, s'est répandu dans le monde entier, jusqu'à ce que les... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 13:33 Dans la graine de moutarde, nous avons vu le royaume grandir par sa vitalité inhérente ; dans le levain on le voit grandir par une influence contagieuse. Là, l'augmentation a été obtenue par le développement de l'intérieur ; ici, par des acquisitions du dehors. Le royaume grandit en... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 13:43 La gloire des justes. I. Sa dissimulation actuelle. (1) Nous trouvons la première raison de cette dissimulation dans la nature de la seule vraie justice dans l'homme. Notre foi n'est encore que le germe d'une nouvelle création, et souvent elle est bercée par les larmes et renforcée... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 13:44 Le trésor deux fois caché. I. Comme Jésus-Christ est tendre, intelligent, prévenant ! Avec quelle miséricorde il reconnaît ce que certains, parlant en son nom, se moquent de la difficulté de croire ! Il dit que le trésor des trésors est un trésor caché. Elle est depuis des siècles e... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 13:44 Il me semble qu'il y a quatre grands tests de valeur. I. Le premier critère de valeur est la rareté. Une chose a de la valeur selon sa rareté. Appliquez ce test à la religion. C'est la sainteté et le bonheur des choses rares en ce monde, cherchez-les où vous voudrez. La chose la plu... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 13:45 Les vraies leçons de cette parabole sont brièvement celles-ci : I. Il représente l'expérience, non d'un homme négligent ou profane, qui tombe soudainement sur l'Evangile alors qu'il était à la recherche d'autres choses, mais de celui qui est éveillé et a commencé à chercher la vraie... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 13:51 I. La comparaison est entre le maître de maison et les disciples. S'ils comprenaient ces quelques analogies apparemment simples qu'il leur avait révélées, ils étaient instruits vers le royaume des cieux. Réfléchissez d'abord à l'importance pour nous de cette déclaration. Jésus n'avai... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 13:58 La conception païenne de Dieu est celle d'une force irrésistible, dirigée par une volonté irresponsable. Et si nous examinons nos propres sentiments concernant Dieu et l'esprit qui imprègne nos prières, nous découvrirons peut-être que certaines de ces pensées de la nature de Dieu s'a... [ Continuer la lecture ]