Matthieu 13:24-30

Matthieu 13:24

I. C'est « pendant que les hommes dormaient » que l'ennemi a semé son ivraie parmi le blé. L'expression est équivalente à « la nuit » et ne doit pas être davantage poussée. Cet ennemi a saisi son opportunité lorsque tous les yeux étaient fermés dans le sommeil, et a commis le mal secret sur lequel il avait l'intention, et, l'ayant commis sans être détecté, s'est retiré.

II. L'ennemi qui les a semés est le diable. Nous voyons Satan ici, non pas alors qu'il travaille au-delà des limites de l'Église, trompant le monde, mais dans sa malignité bien plus profonde, alors qu'il imite et contrecarre à la fois l'œuvre du Christ.

III. Le mal fait, l'ennemi « suivait son chemin », et ainsi l'œuvre n'apparaissait évidemment pas d'emblée comme étant la sienne. Combien de fois, dans l'Église, les commencements du mal ont été à peine discernables, et celui qui a porté les pires fruits à la fin s'est montré d'abord comme une forme supérieure du bien.

IV. Dans la question : « Veux-tu donc que nous allions les rassembler ? la tentation d'employer des moyens violents pour supprimer l'erreur, tentation à laquelle l'Église elle-même n'a parfois pas résisté, trouve sa voix et son expression. Mais ceux qui parlent ainsi ne sont pas dignes de confiance en la matière. La réponse de notre Seigneur, "Non", n'implique pas que l'ivraie ne sera jamais arrachée, mais seulement que ce n'est pas le moment, et qu'ils ne sont pas les faiseurs.

« Que l'un et l'autre grandissent ensemble jusqu'à la moisson », paroles enceintes, qui nous disent que le mal n'est pas, comme beaucoup le rêvent, de s'estomper et de disparaître progressivement devant le bien, le monde de se retrouver dans l'Église, mais chacun de se déployer plus pleinement à l'extérieur de sa propre racine, jusqu'à ce qu'enfin ils se trouvent face à face, chacun dans sa plus haute manifestation, dans les personnes du Christ et de l'Antéchrist d'une part un Dieu incarné, d'autre part l'homme en qui la plénitude de toute la puissance satanique habiter corporellement. Les deux doivent croître jusqu'à la récolte jusqu'à ce qu'ils soient mûrs, l'un pour la destruction et l'autre pour le salut complet.

Tranchée RC, Notes sur les paraboles, p. 80.

Références : Matthieu 13:24 . AP Stanley, Christian World Pulpit, vol. XIX., p. 81. Matthieu 13:24 ; Matthieu 13:25 . C. Girdlestone, Un cours de sermons, vol.

je., p. 175. Matthieu 13:24 . R. Winterbotham, Sermons et expositions, p. 122 ; R. Calderwood, Les Paraboles de notre Seigneur, p. 199 ; Homiletic Quarterly, vol. je., p. 470 ; M. Lucas, Ibid., vol. xv., p. 355 ; Clergyman's Magazine, vol. ii., p. 80 ; JC Jones, Studies in St. Matthew, p.

199 ; J. Sherman, jeudi Penny Pulpit, vol. III., p. 163 ; AB Bruce, Enseignement parabolique du Christ, p. 38 ; C. Kingsley, Discipline et autres Sermons, p. 274. Matthieu 13:24 . Parker, La vie intérieure du Christ, vol. ii., p. 235 ; JR Macduff, Paraboles du lac, p. 72.