Matthieu 13:45-46

Matthieu 13:45

Les vraies leçons de cette parabole sont brièvement celles-ci :

I. Il représente l'expérience, non d'un homme négligent ou profane, qui tombe soudainement sur l'Evangile alors qu'il était à la recherche d'autres choses, mais de celui qui est éveillé et a commencé à chercher la vraie religion, s'efforçant de ajoutez accomplissement à accomplissement sincèrement, selon sa lumière. Sa conscience est inquiète. Il a essayé le vieux spécifique, "Tout cela, j'ai gardé de ma jeunesse jusqu'à" ; mais cela ne sert plus à apaiser son esprit. « Qu'est-ce qu'il me manque encore ? jaillit de sa poitrine en soupirs brisés. Il y a de la vérité dans l'homme, mais pas de la sagesse. Il cherche honnêtement le chemin, et le Seigneur le conduit. Il cherche, il trouvera.

II. Il représente la richesse inégalée et inconcevable de la miséricorde de Dieu en Christ, ôtant tout péché d'un pécheur, et lui accordant gratuitement la place et les privilèges d'un cher enfant.

III. Cela représente que ces richesses ne résident pas dans une accumulation de bonnes réalisations, telles que les hommes ont l'habitude de trafiquer, mais dans un trésor indivisé, indivisible, jusqu'alors inconnu et inimaginable.

IV. Cela représente que l'enquêteur, à l'instant où il découvre que ce trésor incomparable et universel existe et lui est offert, donne joyeusement, avidement, sans hésiter tout ce qu'il possède afin de l'acquérir. C'est-à-dire qu'il donne tout pour Christ, puis jouit de tout en Christ.

W. Arnot, Les Paraboles de notre Seigneur, p. 144.

La Perle de Grand Prix.

Noter:

I. Les personnes représentées par ce commerçant. Différents personnages, différentes classes de pécheurs, sont représentés comme étant sauvés dans les deux paraboles du trésor caché et de la perle de grand prix. Pour des exemples de ceux-ci, permettez-moi de sélectionner deux hommes remarquables, le colonel Gardiner et John Bunyan. Gardiner a été une conversion soudaine et remarquable. Dans le salut il a trouvé autant que l'homme dans le trésor que son soc de charrue a mis au jour, ce qu'il n'a jamais cherché ni attendu. Bunyan, d'autre part, cherchant le pardon du péché, une vie plus pure et un cœur plus saint, avait été un marchand à la recherche de « belles perles » ; et, dans son cas, le chercheur est devenu le trouveur.

II. La perle de grand prix. Comme tout ce que le marchand cherchait en acquérant de nombreuses belles perles se trouvait dans une seule pierre précieuse et sans pareille, Jésus nous enseigne que l'âme trouve en elle-même tout ce dont elle a besoin et a recherché par d'autres moyens la paix avec Dieu et la paix de la conscience, un cœur pur et un esprit renouvelé, une espérance dans la mort et un ciel de gloire après elle.

III. Comment cette perle a été obtenue. Il n'a pas été offert en cadeau. Au contraire, le marchand, commerçant de belles perles, l'achetait au prix de tout ce qu'il possédait. Bien que nous ne puissions pas, au sens ordinaire du terme, acheter le salut, nul homme n'est sauvé si ce n'est celui qui abandonne ses péchés pour Christ, prend sa croix et, se renonçant quotidiennement, suit Jésus.

IV. Quelques leçons enseignées par cette figure de marchand. (1) Il nous enseigne à faire de la religion notre objectif principal. (2) Il nous apprend à nous prémunir contre la tromperie. (3) Il nous enseigne à examiner nos comptes avec Dieu.

T. Guthrie, Les paraboles lues à la lumière du jour présent, p. 229.

Références : Matthieu 13:45 ; Matthieu 13:46 . Spurgeon, Sermons, vol. xxiv., n° 1424 ; R. Winterbotham, Sermons et expositions, p. 142 ; Tranchée RC, Notes sur les paraboles, p. 133 ; M. Dix, Sermons doctrinaux et pratiques, p.

208 ; H. Melvill, Penny Pulpit, n° 1,749. Matthieu 13:46 . Le mensuel du prédicateur, vol. x., p. 123 ; CJ Vaughan, Trois cents contours sur le Nouveau Testament, p. 21. Matthieu 13:47 ; Matthieu 13:48 .

R. Winterbotham, Sermons et expositions, p. 157. Matthieu 13:47 . Chaire du monde chrétien, vol. v., p. 179 ; W. Arnot, Paraboles de notre Seigneur, p. 160 ; JR Macduff, Paraboles du lac, p. 180.