Matthieu 17:2

Matthieu 17:2

La partie de l'évangile de saint Matthieu dont le texte est tiré peut être appelée la section de la transfiguration. L'Église y est conduite par son Seigneur à un credo, à un culte et à une œuvre.

I. L'Église est conduite à un credo. Le temps est maintenant venu d'estimer les effets du ministère de Jésus. « Qui les hommes disent-ils que je suis moi, le Fils de l'homme ? » L'objet de l'éducation du Sauveur de ses apôtres était double de leur enseigner qu'il est le Messie ; pour les préparer à la vérité que le Messie doit être un homme affligé, sanglant et crucifié. L'Église est conduite au credo de la Divinité et de l'Expiation comme prélude à la Transfiguration.

II. Dans la Transfiguration elle-même, l'Église est conduite à un avant-goût du culte glorieux et de la haute communion, la rencontre pour un temps de l'Église militante avec l'Église triomphante.

III. Dans la Transfiguration, Jésus conduit son Église à une œuvre qu'au début, en effet, ils ne pouvaient pas accomplir. Le lendemain, alors qu'ils descendaient de la colline, ils trouvent un malade en bas. Contraste étrange. Au-dessus, le ciel pur; les paroles de l'attestation divine ; la forme des saints flottant dans la lumière ; la gloire, l'honneur et la majesté donnés à Jésus. En bas, le reproche ; l'effort bien intentionné mais déconcerté ; la mousse sur la lèvre coupée ; le corps desséché ; le mutisme renfrogné, rompu par les cris d'épilepsie, les tristes lignes tracées par St.

Marquez en quatre mots imagés. Pourtant, il y a une joie fraîche et désintéressée dans l'énergie que Jésus jette dans cette œuvre victorieuse. « Et Jésus réprimanda le diable ; et il s'en alla hors de lui ; et l'enfant fut guéri dès cette heure-là. Il ne serait pas difficile de signaler dans la Transfiguration (1) un remarquable symbole prophétique de l'histoire de l'Église, (2) un résumé des formes de sa vie variée.

IV. Je conclus en tirant deux leçons pour la vie spirituelle de chacun de nous : (1) Notre vie individuelle doit suivre et résumer la Section de la Transfiguration. ( a ) Nous devons jeter les bases profondes et solides de la confession de Pierre. ( b ) Il doit y avoir l'amour de la prière, de la communion avec le monde invisible; il doit y avoir la nourriture sacramentelle de Christ, le Pain de vie ; il doit y avoir l'attraction ascendante de Christ dans les collines éternelles.

(2) Pensez à notre transfiguration comme le résultat de la sienne. Même notre humanité déchue en donne des indices. Chaque visage et chaque forme aspire à un idéal que c'est l'œuvre d'art à trouver. Les pensées élevées et les émotions pures ennoblissent les traits ordinaires. Les croyants mourants s'illuminent d'une gloire cachée. Tels que le Christ est dans sa transfiguration, tels seront un jour à leur mesure ses fidèles serviteurs. "Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume du Père."

Mgr Alexander, La Grande Question, p. 213.

Références : Matthieu 17:2 ; Matthieu 17:3 . WJ Keay, Christian World Pulpit, vol. xxi., p. 397. Matthieu 17:2 ; Matthieu 17:9 .

C. Kingsley, Village Sermons, p. 207. Matthieu 17:4 . HP Liddon, Christian World Pulpit, vol. xxii., p. 145. Matthieu 17:5 . Spurgeon, Sermons, vol. xvi., n° 909 ; voir aussi Trois cents contours sur le Nouveau Testament, p.

22 ; H. Melvill, Penny Pulpit, n° 2 459. Matthieu 17:5 . Spurgeon, Sermons, vol. xxix., n° 1727. Matthieu 17:6 ; Matthieu 17:7 . J. Jackson Wray, Christian World Pulpit, vol. xxiii., p. 90.