Matthieu 18:10-14

Matthieu 18:10

Pensez à ses paroles, et vous verrez d'abord que Jésus nous isole chacun, nous mettant un à un : « Ne méprisez pas un seul ; » Il est venu pour sauver celui-là ; « si l'un d'eux s'égare ; » « pas sa volonté que l' un périsse. » Celui qui compte nos cheveux beaucoup plus nous compte. Ensuite, vous verrez que Jésus mesure la valeur de chaque être humain par le soin particulier et séparé de Dieu pour lui. « Ne méprise personne », car son ange est devant la face du Père. « Ne méprise personne », car le Fils est venu pour le sauver. Ainsi, finalement, Jésus ayant isolé chacun et pesé la valeur de chacun de nous, nous trouve aux yeux de son Père égaux.

I. Remarquez aussi ces deux preuves que Jésus nous donne du prix rare auquel Dieu tient chacune de ses âmes. Il distingue les deux classes d'hommes auxquelles nous attachons le moins d'importance et montre comment son Père les traite. Il y a les petits que nous méprisons, et il y a les perdus que nous méprisons et n'aimons pas à la fois. Le péché de mépriser les petits de Dieu tombe principalement, peut-être, sur l'homme non converti, le péché de repousser les perdus principalement sur l'Église. Mais Dieu honore les petits méprisés, car leurs anges sont tels qu'ils voient toujours sa face ; aux perdus que l'on déteste, Dieu montre de l'amour, car pour les chercher, il envoie son Fils.

II. Remarquez de quelle manière l'enseignement de Jésus a coupé les racines de cette auto-valorisation ou auto-louange qui conduit les hommes, et les a toujours conduits, à sous-estimer et à mépriser les autres. Je peux chercher à calmer la vanité de l'homme en montrant la petitesse de l'homme à son meilleur, en lui rappelant comment la grandeur humaine se transforme en poussière, et comment, malgré la richesse, ou la naissance, ou la renommée, ou la sagesse, les hommes ne sont que de pauvres choses pendant qu'ils vivent , et être mort sont égaux dans leurs tombes.

C'est la voie du moraliste ; ce n'est pas à Christ. Aucun mot, méprisant ou triste, ne sort de sa bouche pour abaisser la dignité ou diminuer la valeur de la nature qu'il avait choisi de porter. Il vient remettre sur pied notre estime de soi. Ce n'est pas ce qui vous est propre ou moi qui nous rend précieux à Dieu ; c'est ce qui nous est commun à tous. Dieu ne fait pas acception de personnes, mais Il respecte les hommes. Nous sommes plus grands que nous ne le pensions, mais c'est une grandeur que nous partageons également.

Parce que nous sommes des hommes, avec une personnalité distincte comme celle de Dieu, avec une responsabilité distincte envers Dieu, avec une capacité immortelle de communion personnelle avec Dieu, donc nous sommes, chacun de nous, des créatures d'une valeur incalculable, sur lesquelles les anges peuvent considérer qu'il n'y a aucune indignité. attendre, et pour qui le Fils de Dieu ne voudra pas mourir.

J. Oswald Dykes, Christian World Pulpit, vol. xvii., p. 307 ; voir aussi Sermons, p. 219.

Référence : Matthieu 18:11 . H. Bushnell, Christ et son salut, p. 57-