Matthieu 18:6

Matthieu 18:6

I. Le foyer chrétien est un instrument d'une puissance incalculable pour attirer et présenter dans leur pleine forme et force toutes ces qualités et énergies de ministère par lesquelles, à tous les âges, la société est bénie et sauvée. Mais il a un pouvoir plus loin, plus profond et plus grand. Elle peut toucher la vie de la société au printemps même, et la renouveler. « Laissez venir à moi les petits enfants et ne les en empêchez pas », dit le Christ : « car à ceux-là est le royaume de Dieu.

« Si l'Église avait compris les paroles du Maître, et dans cet esprit entrepris la formation de ces petits, nous ne serions pas maintenant en train de soupirer et de pleurer pour les signes du royaume des cieux parmi les hommes.

II. La racine du mal, la cause fondamentale de l'échec de l'Église à faire de l'Évangile la puissance que Dieu voulait qu'il soit dans l'éducation spirituelle de l'humanité se trouve dans une conception erronée radicale de la fonction de l'Église. Elle a cherché à régner en son nom ; il était destiné à témoigner de sa vérité. Dieu a été systématiquement présenté à l'esprit de la chrétienté, et bien sûr à la jeunesse de la chrétienté et de ses foyers, comme le Souverain, le Législateur, le Juge, plutôt que comme le Père ; et l'Église a été plus prompte à exercer l'autorité qu'à servir et à sauver.

Il n'est pas exagéré de dire que la confiance principale de la chrétienté a été dans la loi, en tant que pouvoir supérieur à l'amour, en réprimandant et en détruisant ce péché dont l'homme doit être sauvé ou périr. N'oubliez jamais que le premier, le principe fondamental d'une éducation chrétienne est d'entourer le jeune esprit, au berceau même de sa vie supérieure, du témoignage qu'il est né dans la maison du Père, et qu'il a le droit, en tout ses luttes, ses souffrances et ses péchés, réclamer la pitié du Père, crier à l'aide du Père et se reposer sur la volonté et le pouvoir du Père de sauver.

III. Un deuxième grand principe de la culture chrétienne, que l'Église n'a pas réussi à saisir et à exercer en tant que puissance, est celui-ci : le Christ nous ordonne de nous rappeler que les hommes doivent être formés ici pour l'univers et l'éternité, et que la formation doit commencer dans le maison, s'il doit porter des fruits bénis et durables. "La vie d'un homme ne consiste pas dans l'abondance des choses qu'il possède", a dit le Maître.

"L'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu." Quelle part de l'éducation de nos enfants se rapporte exclusivement à la question : quel type de formation sera le plus largement et le plus rapidement payant ? Et notre pensée ne concerne pas ce qu'elle paiera à l'homme en tant qu'être immortel, avec l'éternité devant lui pour élaborer le grand plan de son existence.

J. Baldwin Brown, Christian World Pulpit, vol. xvii., p. 392.

Références : Matthieu 18:6 . T. Arnold, Sermons, vol. ii., p. 48 ; F. Wagstaff, Christian World Pulpit, vol. XIX., p. 409.