Matthieu 19:14

Matthieu 19:14

Un chrétien doit être comme un petit enfant. Il y a de très grandes raisons pour lesquelles nous devrions maintenant nous imposer cette pensée. Car nous sommes tombés dans la plupart des jours sans enfant. Les enfants mêmes ne sont pas des enfants. Un âge partiellement, mais pas tout à fait instruit plutôt, mais pas très, savant, un âge de transition, un âge fier de sa science et de son talent, un âge rapide, ne peut jamais être un âge enfantin. Regardez quelques traits du petit enfant que nous devons copier.

I. En ce qui concerne la foi. Personne ne peut avoir eu grand-chose à voir avec un très jeune enfant sans être frappé par le caractère particulier de sa confiance. La principale raison pour laquelle la confiance d'un enfant est si grande est qu'elle n'a rien à voir avec l'intellect : c'est simplement de l'affection ; il croit parce qu'il aime, et penche parce qu'il aime. Il y a beaucoup de vraie philosophie ici. La foi est un sentiment du cœur, et plus vous aimez, plus vous croirez.

D'où la grande foi d'un petit enfant. Vous ne pouvez pas savoir à l'infini, mais vous pouvez aimer à l'infini. Si la foi est proportionnelle à la connaissance, elle ne peut jamais être très grande. Si la foi est proportionnelle à l'amour, elle sera extrêmement grande.

II. Les petits enfants vivent le moment présent. Ils ont peu de souvenirs, et quel avenir il y a, tout est ensoleillé. La joie d'un enfant est toujours plus longue que la tristesse d'un enfant. J'aimerais que nous puissions tous faire la même chose avec très peu de rétrospectives, et pas de sombres anticipations, et pas d'angoisses. Alors quelle énergie cela donnerait, quelle extase au devoir d'aujourd'hui, à la croix d'aujourd'hui, au plaisir d'aujourd'hui, et combien l'âme serait libre pour le vrai demain de l'éternité.

III. L'esprit d'un enfant a un merveilleux pouvoir de réalisation. Quoi qu'on lui dise, il fait plus que l'imaginer ; il en fait substance, et aussitôt il devient vivant pour l'enfant. Et c'est exactement ce que nous devons faire à propos du monde invisible. L'invisible est vraiment plus que le vu. Et pourtant, qui traite ce qu'il ne peut toucher et voir comme il traite le monde matériel qui l'entoure ? A qui le ciel est-il comme un domaine dont il vient de s'emparer un peu plus loin, qui détient la protection des anges comme s'il voyait autour de lui une armée ? Qui cherche l'Avent comme il attend le retour d'un ami ?

IV. Un petit enfant est une chose nouveau-née. Donc ça doit être avec toi. Vous devez naître de nouveau.

J. Vaughan, Cinquante Sermons, 7e série, p. 136.

Références : Matthieu 19:14 . LD Bevan, Christian World Pulpit, vol. vi., p. 280 ; RW Evans, Parochial Sermons, vol. III., p. 154 ; WH Murray, Les Fruits de l'Esprit, p. 494.