Matthieu 19:16

I. Considérez qu'un seul grain peut empêcher un homme de devenir un vrai chrétien. Ce sont les choses qui sont apparemment les plus petites qui empêchent les meilleurs résultats. Un léger défaut dans la plus belle cloche et elle cesse de sonner, une clé perdue et la plus riche caisse est inutile. Le jour de la bataille est arrivé, les troupes sont admirablement disposées, les dépêches du général volent çà et là ; tout à coup le cheval de l'adjudant bute sur une pierre ; il arrive un quart d'heure trop tard, et la bataille est perdue.

Il en est ainsi en matière spirituelle. Beaucoup d'hommes qui ont traversé le Rhin sains et saufs se sont noyés dans un petit ruisseau. Le péché n'a pas d'illusion plus dangereuse que de convaincre un homme qu'il est en sécurité si seulement il évite les transgressions dites flagrantes. Nous le voyons dans le cas du jeune homme dans l'Évangile. Il pense avoir gardé tous les commandements que le Seigneur lui a donnés. C'est évidemment un jeune de caractère sérieux et noble.

La question : « Quelle bonne chose dois-je faire pour avoir la vie éternelle ? n'était pas une simple phrase vaine, mais une question de conscience. Sinon, comme notre Seigneur l'aurait considéré différemment ! Le commandement même « Va et vends ce que tu as » repose sur l'hypothèse qu'il n'était pas un simple avare. Notre-Seigneur lui fait remarquer que son cœur n'est pas encore fixé exclusivement sur Dieu, qu'il est encore partagé entre Dieu et les bonnes choses de ce monde. Et à cause de cette paille, la porte de la vie éternelle, dont le loquet est déjà dans sa main, refuse de s'ouvrir.

II. Considérez ensuite pourquoi il en est ainsi. Je réponds, parce que si la paille est un péché inconscient, alors, comme dans le cas de cette jeunesse, le repentir fait défaut ; si un péché conscient, la confiance de la foi. Le repentir et la foi, ce sont les deux parties de la conversion, sans lesquelles aucun homme n'entre dans le royaume des cieux. Le jeune homme était affligé. C'était simplement une paille que le Seigneur lui montrait, mais pour une disposition comme la sienne, cela suffisait. Dans ce petit point maléfique, il comprend ce qu'il en est de son cœur dans son ensemble.

III. Comment remédier à cet état de choses ? Premièrement, nous devons reconnaître que, si la prière et la foi n'ouvrent pas la porte, la raison ne peut pas être dans la porte elle-même, car au-dessus de celle-ci les mots sont écrits : « Venez, vous, fatigués et chargés. » Un péché a dû s'introduire et empêcher notre entrée. "Coupe-le et jette-le loin de toi." Les grains cachent le secret du salut à vos yeux, et vous ne trouverez aucun repos d'âme pendant que vous cherchez à servir deux maîtres.

Notre Seigneur a dit : « Vends tout ce que tu as. Et il laisse partir le jeune qu'il aimait tant, et nous n'apprenons pas qu'il soit jamais revenu. Nous voyons alors combien la signification du Seigneur était sérieuse lorsqu'Il a dit : « Coupe-le et jette-le loin de toi.

A. Tholuck, des Gewissems-Glaubens und Gelegenheits Predigten, p. 193.

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