Matthieu 2:1

I. Nous avons, pour ainsi dire, trois classes rassemblées autour de nous dans ce récit, et la figure centrale de toutes est le Christ lui-même. En pensant à cette histoire en rapport avec notre Maître, la première pensée qui nous frappe est que nous avons ici un accomplissement distinct de la prophétie. Il avait été prophétisé que c'est à Lui que reviendrait le rassemblement du peuple. Le Gentil et le Juif ont été trouvés par son berceau ; en lui toutes les distinctions nationales sont pour ainsi dire effacées ; il n'y aura ni barbare, ni scythe, ni esclave, ni libre.

Autour de son berceau se trouvent non seulement les représentants de divers pays, mais ils sont amenés à lui rendre hommage en tant qu'enfant. Du roi enfantin naîtrait un caractère enfantin de tous ses disciples.

II. Passez ensuite du roi spirituel au roi temporel. Lorsque la nouvelle du Christ nouveau-né fut portée à Hérode, « il fut troublé, et tout Jérusalem avec lui ». Il craignait pour la stabilité de son trône. Son cœur était centré sur le royaume qu'il gouvernait, les possessions qui étaient placées sous son contrôle. L'homme dont l'esprit est fixé sur les possessions en tant que telles est troublé à la pensée d'un dirigeant juste.

L'homme dont les pensées sont fixées sur l'abondance des choses qu'il possède, tremble nécessairement quand il pense à celui dont le retour doit frapper chacun d'eux dans l'abîme loin de lui.

III. Regardez le caractère des sages. C'étaient de grands hommes. Mais leur grandeur est magnifiée par la grandeur de leur foi et leur courage moral. La foi est, après tout, une sorte de perspicacité née du ciel. Ces hommes ont vu l'étoile. Il y en avait des milliers autour d'eux qui regardaient la même étoile et n'y voyaient aucun sens. Elle les conduisit à travers le long désert à s'agenouiller devant le Satisfait de leurs espérances.

Il en est ainsi des enfants de Christ dans ce monde. Ils voient par une perspicacité de la foi ce que les autres hommes ne voient pas. Il y a une lumière que les autres ne voient pas, il y a une main que les autres ne peuvent pas percevoir, il y a une voix que les autres ne peuvent pas entendre, qui les appelle à aller de l'avant.

Évêque Boyd Carpenter, Christian World Pulpit, vol. III., p. 36.

Références : Matthieu 2:1 ; Matthieu 2:2 . CA Fowler, Sermons paroissiaux, p. 31 ; JR Bailey, Chaire contemporaine, vol. vi., p. 361 ; JC Jones, Christian World Pulpit, vol. iv., p. 97 ; Le mensuel du prédicateur, vol.

vii., p. 20. Matthieu 2:1 ; Matthieu 2:9 ; Matthieu 2:10 . Spurgeon, Sermons, vol. xxix., n° 1698 ; JW Burgon, Quatre-vingt-onze courts sermons, Nos.

14, 15. Matthieu 2:1 . A. Whyte, Chaire contemporaine, vol. vi., p. 28. Matthieu 2:1 . W. Poole Balfern, Christian World Pulpit, vol. ii., p. 401 ; Le mensuel du prédicateur, vol. je., p. 21 ; vol. III., p. 17 ; S. Cox, Expository Essays and Discourses, p. 264 ; Homiletic Quarterly, vol. je., p. 52 ; Clergyman's Magazine, vol. ii., p. 14.

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